再用渠字韵其二

　　起个诗意的名字
　　金朝
　　段成己
　　倚门吟啸撚冰须，笑罢山堂月满裾。活计萧条秋水冷，鬓毛衰飒暮林疏。
　　难将朽质供时用，幸有藜羹给岁馀。自笑妄生分别相，清沟未必胜污渠。
　　再用渠字韵其二段成己介绍
　　段克己弟。两人同为（1230）。克己中举，无意仕途，终日纵酒自娱。成己及第，授宜阳主簿。金亡，成己与兄避居龙门山（今山西河津黄河边）。克己殁后，自龙门山徙居晋宁北郭，闭门读书，近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举，坚拒不赴。至元十六年卒，年八十一。
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　　再用渠字韵其一
　　〔金朝〕
　　段成己
　　儿女怜翁竟挽须，侯门何事曳长裾。功名于我非所愿，风月与人良不疏。
　　绛灌自能扶汉业，绮黄只合老商馀。耳根一洗尘嚣净，寒泉玉漱渠。
　　国风召南野有死麕
　　〔先秦〕
　　佚名
　　野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
　　林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
　　舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
　　一头死鹿在荒野，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，小伙追着来调笑。
　　林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。舒而脱脱兮！无感（hn）我帨兮！无使尨也吠！慢慢来啊少慌张！不要动我围裙响！别惹狗儿叫汪汪！
　　参考资料：
　　1、马祖熙，等66人先秦诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1997：45
　　麕：同“麇（jn）”，也可用“野有死麇”，獐子。比鹿小，无角。白茅：草名。属禾本科。在阴历三四月间开白花。怀春：思春，男女情欲萌动。吉士：男子的美称。
　　朴樕：小木，灌木。纯束：捆扎，包裹。“纯”为“稇（kn）”的假借。
　　舒：舒缓。脱脱：动作文雅舒缓。感：通假字，通：撼，动摇。帨：佩巾，围腰，围裙。尨：多毛的狗。
　　（1）男子小心翼翼用白茅包好刚打到的獐子，怀着坎坷不安的心情送给心爱的女子，并称女孩就像这白茅一样纯洁美丽。
　　（2）二人亲热时女孩不好意思让他不要太粗鲁，以免招来人旁观的细节说明两位古代男女青年对待恋爱的方式是自然、直接、主动，对待恋爱的态度是真诚大方，朴实率真，不矫揉造作，女生还带着年轻的娇羞。
　　（3）獐和鹿，都是古人求亲的时候必备的礼聘之物，诗中引用这獐和鹿含义深刻。
　　诗经是收录自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗篇，当时社会正处于奴隶社会想封建社会过度，礼教尚未形成，社会风气较开放，古代男女对性的态度不像后世般受礼教禁锢，所以男女表达爱情还是比较大胆，直接的。谈情说爱、男欢女爱是人纯真性情的流入，不能言其淫艳、不符礼义廉耻。
　　《野有死麕》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。全诗三段，前两段以叙事者的口吻旁白描绘男女之情，朴实率真。第三段转变叙事角度的描写手法使整首诗情景交融，正面侧面相互掩映，含蓄诱人，赞美了男女之间自然、纯真的爱情。后人鉴赏《野有死麕》应结合当时的社会现状、民俗风情及文化背景才不失之偏颇。
　　《召南野有死麕》是一首纯真的情歌，一首在荒烟蔓草的年代，人纯真性情的流淌之爱歌！
　　诗经，爱情
　　和孙邦求其四
　　〔宋代〕
　　李正民
　　结友何殊杵臼间，旧游重话发清欢。西江候月愁宵永，南郭寻梅耐岁寒。
　　老笔尚凌游猎赋，刚肠宜戴触邪冠。鹗书屡上初无补，宣室咨询待夜阑。
　　长安四时辞四首其三
　　〔明代〕
　　胡应麟
　　寂寂霜天下，寒砧捣月明。长安十万户，一夜尽秋声。
　　送吴祭酒先生考满赴京
　　〔明代〕
　　童轩
　　早岁龙门钓六鳌，词林胄监被恩褒。董狐笔挽千钧力，司马文称一世豪。
　　贤相云霖思已久，诸生山斗望何高。行看奏最承殊宠，天近炉烟袭锦袍。
　　水龙吟秋日过饮蝶庵纪坐上人语
　　〔清代〕
　　陈维崧
　　万家砧杵秋城，重来何处寻门巷。三年一别，孤身作客，蛮江烟浪。
　　绿帻榕城，金尊荔浦，惯陪牙将。自连天烽火，舞衫换了，亟为买，归吴榜。
　　屈指当年俦侣，旧梨园、蜂惆蝶怅。或伴侯王，或成驵侩，或沦厮养。
　　纵剩柔条，也应不似，灞桥模样。趁啼乌乍歇，霜天渐晓，拨筝琶唱。
　　道院春日
　　〔金朝〕
　　李龏
　　褰帘捲竹房，僧去罢焚香。湿树流残雪，疏篱挂夕阳。
　　花迟春意静，苔密冻痕光。野水盈愁望，寻巢燕已忙。