送远曲

　　起个诗意的名字
　　元代
　　陈秀民
　　谁令车有轮，去年载客西入秦。
　　谁令马有蹄，今年载客过辽西。
　　车轮双，马蹄四，念君独行无近侍。
　　妇人由来不下堂，侧身西望涕沾裳。
　　恨不化为双玉珰，终日和鸣在君旁。
　　送远曲陈秀民介绍
　　元温州人，一作嘉兴人，字庶子。博学善书。为武冈城步巡检，知常熟州。历江浙行中书省参知政事、翰林学士。有《寄情稿）。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　送远曲
　　〔元代〕
　　周巽
　　行迈何靡靡，惜别意留连。花底注瑶斝，柳阴停玉鞭。
　　大旗悬落日，高盖凌飞烟。笳吹兹辰发，凯歌何时还。
　　边风鸿雁来，应有捷书传。
　　送远曲
　　〔元代〕
　　郭钰
　　为君治行近一月，今晨竟作匆匆别。枕边纨扇镜中花，一时尽变伤心色。
　　妾虽不见边城秋，君亦不识空闺愁。忆君便如君忆妾，双泪岂为他人流。
　　才貌如君长刺促，少年心事何时足。归期未定须寄书，误人莫误灯花卜。
　　送远曲
　　〔唐代〕
　　张籍
　　戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。
　　行人醉后起登车，席上回尊向僮仆。
　　青天漫漫复长路，远游无家安得住。
　　愿君到处自题名，他日知君从此去。
　　“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《送远曲》就是个中唐佳品。
　　“”戏马台，在今江苏铜山县，相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚，饮酒赋诗，由是著名，遂成胜迹。起首点明事由、地点：戏马台南，送别友人。看似语意平平，内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年，霸王灭秦，叱咤风云；刘裕伐胡，气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在？站在历史悠远的名胜古迹旁，顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生，聚少离多，愈加难以为情。送别惆怅，古迹旁送别更为惆怅，诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“”行人既醉，则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔，暗点其人醉倒，下语含蓄。下句述敬酒僮仆，则攒足上句，写出醉态可掬。主仆之间，等级森严。主仆不可能平等同桌，主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常，可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象，求醉的目的在于离愁浓郁，无以排遣，这才不择对象，以醉自遁。诗人以反常举止，写出正常心绪，角度新颖，写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”（《宿郑州》）有异曲同工之妙。
　　前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情。“”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚深沉，此其一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
　　送别，友情
　　送远曲
　　〔宋代〕
　　李新
　　紫骝萧萧车辘辘，为君掩泪歌别曲。
　　城头月堕钟鼓残，安得轮方马无足。
　　离灯荧荧向人冷，便是归来照孤影。
　　与君从此永相望，星在青天泉在井。
　　送远曲
　　〔明代〕
　　徐熥
　　津亭下叶纷如雨，客子远游何处所。悠悠一别无还期，相对悲啼不能语。
　　此去山中经几万，劝君惟有加餐饭。须臾分手各东西，犹听前林征马嘶。
　　摸鱼儿对西风
　　〔宋代〕
　　朱嗣发
　　对西风、鬓摇烟碧，参差前事流水。紫丝罗带鸳鸯结，的的镜盟钗誓。浑不记、漫手织回文，几度欲心碎。安花著蒂。奈雨覆云翻，情宽分窄，石上玉簪脆。
　　朱楼外，愁压空云欲坠。月痕犹照无寐。阴睛也只随天意，枉了玉消香碎。君且醉。君不见、长门青草春风泪。一时左计。悔不早荆钗，暮天修竹，头白倚寒翠。
　　西风软拂着云雾般的发鬟，思量往昔的情事，如同流水一去不还。当初我们曾用紫罗丝带打成鸳鸯结，那些海誓山盟还清清楚楚地心间。但他完全不记得这些温情缱绻，我枉自织成璇玑回文图，也无法使他心还意转。不知有多少次，我的心仿佛碎了一般。在花蒂安上枯萎的花朵，真是枉然。怎耐雨覆云翻，我对他感情太深而缘分太浅，宛如在石上磨玉簪，最容易折断。
　　红色的楼阁之外，愁压空去沉沉昏暗，月光淡淡，偏照我深夜无眠。无论是阴晴聚散，只能随顺上天的安排和意愿。枉自为相思而憔悴消瘦，却又是为了哪般？姑且在醉酒中暂把愁遣，你难道没有看见，长门宫中青草蔓延，春风中陈皇后泣涕涟涟？一时糊涂而贻误半生，后悔不如早戴荆钗把夫君陪伴。如今只能在暮色中独倚修竹，直到满头白发的晚年。
　　参考资料：
　　1、卢晋傅的岷《宋词鉴赏词典》：崇文书局，2005：479
　　摸鱼儿：词牌名。原为唐代教坊曲名，后用为词牌。本名《摸鱼子》。双调，一百十六字，押仄声韵。鬓摇烟碧：形容鬓发如碧空烟霭般蓬松散乱。鬓，鬓发。参差：纷纭杂乱。前事：过去的事情。罗带：丝织的衣带。鸳鸯结：即同心结，古代用罗带制成菱形连环回文结，表示恩爱。的的：明白，清清楚楚。镜盟：用乐昌公主事。钗誓：陈鸿《长恨歌传》载，唐玄宗与杨贵妃定情之夕，授金钗钿盒为信物，愿世世恩爱不移。在此表示对爱情的忠贞。浑：全漫：徒然回文：十六国时窦滔妻苏慧织锦成文以寄相思。安花著蒂：花朵落地，再将它给拾起置放在花蒂上。比喻爱情已经破裂，难以恢复。雨覆云翻：比喻变化无常。分窄：缘分太薄。分，情分。石上玉簪脆：喻男子负心背盟，将女子遗弃。
　　朱楼：指富丽华美的楼阁。月痕：：月影；月光。无寐：不睡；不能入睡。枉了玉消香碎：指女子不必殉情而死。枉，何必。玉消香碎，比喻女子死亡。长门：长门宫，陈皇后失宠后，汉武帝将她幽居与此宫。明妃，即王昭君。左计：打错了主意。荆钗：荆枝制作的髻钗，古代贫家妇女常用之。指女子因贫寒而装束简陋。暮天：傍晚的天空。修竹：高高的竹子。寒翠：指常绿树木在寒天的翠色。
　　这首词刚一看似乎是写一位弃妇的痛苦心情，其实更有深意。上阕开头展现一位被西风吹乱鬓发的妇人形象，牵起对于往事的回忆。下阕即景抒怀，表达被弃的痛苦。“阴晴”句转作自慰，但又不甘心“被弃”的遭遇。最后终于意识到痛苦根源：是错结了富贵鸳鸯。开篇三句：“对西风、鬓摇烟碧，参差前事流水”，写一位女子对着瑟瑟的秋风，鬓发蓬乱，满腹心事。意在说明：这个女子的遭遇很不幸，内心异常矛盾和苦痛。此刻，她浸入对往事的追忆，品尝着爱情幻灭的苦涩的滋味。
　　“紫丝罗带鸳鸯结，的的镜盟钗誓”，女子回忆她和情人情投意合时的情景。男子给她系上佩戴鸳鸯结丝带，表示他们的缕缕柔情，山盟海誓永不分开。“镜盟”，借徐德言与乐昌公主事，表示夫妻决不离异。“钗誓”，典自陈鸿《长恨传》唐玄宗和杨贵妃“定情之夕，授金钗钿合以固之。
　　“浑不记，漫手织回文，几度欲心碎。”笔锋一转，男子负心绝情前秦时苏蕙苦苦思念丈夫窦滔，织锦用来写首尾都能诵读的诗寄到远方，回文、织锦之典，用来指寄给丈夫的书信。女子“手织回文”，寄给情人而不得消息，依然伤悲而已。
　　上承定情，负誓，“安花著蒂。奈雨覆云翻，情宽分窄，石上玉簪脆”，女方从男方漠然反应中看出事情已无可挽回，努力将是徒劳而已。爱情的花朵已经凋落，流不焉再有情。“雨覆云翻”，句出自杜甫《贫交行》“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”，比喻男子的态度没有恒常。女子一片真心，付之东流，两人的爱情无法再维持下去了，最终走上了不可挽回的绝路。
　　这几句表明了女子的愿望，但男子态度无情无义，终于走上像玉簪一样摧折。“朱楼外，愁压空云欲坠。月痕犹照无寐。”女子站在楼头，思绪万千。朱楼外，天空中沉沉云雾，被她心头沉重的愁绪压得似乎要坠落下来似的。以云衬愁，哪知愁比云更厚更重。夜幕降临，月突破云的包围，洒下银色的光辉，使她久久不能安眠。几点愁肠，几处苦痛。
　　“阴睛也只随天意，枉了玉消香碎”，“阴情”偏取“阴”义，意表爱情生活的不幸。嗟叹重拾，觉悟顿生。既然天意如此，也只好顺从天意，尽管为此而“玉消香碎”即忧郁憔悴至死，也不是枉活一场？
　　“君且醉。君不见、长门青草春风泪。”想得通了，心胸顿觉豁达。“长门青草”，源于五代薛昭蕴《小重山》“春到长门春草青”和韦庄《小重山》“绕庭芳草绿，倚长门”，又借汉武帝时陈皇后失宠幽居于长门宫事以自喻。“春风泪”王安石《明妃曲》“泪湿春风鬓脚垂”。春风指面，杜甫在《咏怀古迹》中有句“画图识得春风面。这几句是女子的自我宽慰。宠辱皆是过眼烟云，终究是一场空。完全不必为云而耗神。
　　“一时左计。悔不早荆钗，暮天修竹，头白倚寒翠。”“荆钗”，《烈女传》讲：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”表示妇女的服饰朴素。杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，赞颂妇女生活清贫寂寞而品质忠贞高尚。女子后悔当年一时糊涂，以致落个弃妇的下场，倒不如就做一个贞女，一直过着寂寞清贫的生活。词在悔恨交加的情调中结束。
　　这首词用典或化用前人诗词成句的地方很多，但融化无迹，如同己出，十分自然精切。上片陈思往事，叙事性很浓，作者运用比喻和比喻性很强的典故来写，收到了叙事清晰、生动形象、词简意丰的效果。下片书写愁绪和悔恨之情，自铸词语和融化典故除了仍有上述特点外，还善于借景抒情，寓情于景，因而更增强了抒情的生动性和形象感。作者是宋末遗民。从他所处的时代看，词写的似乎并不单纯的弃妇之恨，还寄托着词人亡国之思。
　　叙事，写景，抒情，写人，怨情
　　登高分得叠嶂
　　〔元代〕
　　丁复
　　远近不可数，澹浓浑自成。人烟诸崦隔，鸟道半空横。
　　日夕黄微映，江寒碧倒生。凭高共临眺，忆得在宣城。