偶书

　　起个诗意的名字
　　元代
　　戴良
　　自从北渡浣纱溪，十载家山入望低。失学已怜元亮子，长斋应愧太常妻。
　　百年世事醯鸡变，一夜乡心谢豹啼。却向归涂望辽鹤，白头和泪写凄迷。
　　偶书戴良介绍
　　（13171383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　偶书
　　〔唐代〕
　　刘叉
　　日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。
　　野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。
　　每天太阳从东方升起的时候，人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。
　　很多不平之事发生在周围，心里充满了愤怒，于是不断对它们进行抨击，但不平事太多，多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
　　译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
　　本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
　　扶桑：神话传说中的大树。
　　野夫：草野之人，指诗人自己。处：一作“事”。磨损：一作“磨尽”。
　　此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
　　这是一首诗风粗犷，立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句：“磨损胸中万古刀。”
　　诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句，意思相同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当这种时候，诗人便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
　　作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
　　这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感，把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻，显示了刘叉诗歌的独特风格。
　　偶书
　　〔宋代〕
　　陆游
　　身放江湖远，年推里巷尊。
　　邻翁分酒子，羽客借桐孙。
　　决决冰消涧，纤纤柳映门。
　　小车非汉相，时亦到前村。
　　偶书
　　〔宋代〕
　　王安石
　　穰侯老擅关中事，长恐诸侯客子来。
　　我亦暮年专一壑，每逢车马便惊猜。
　　偶书
　　〔宋代〕
　　韩驹
　　雪如羞明夜方密，风似摆花春更多。竟日吟诗安用许，今朝止酒奈寒何。
　　偶书
　　〔宋代〕
　　胡宏
　　一丘自足更何营，万里福州长在眼。
　　莫愁风景异山河，晴天云荫清峰晚。
　　偶书
　　〔宋代〕
　　宋祁
　　病骨岩岩怯早衰，月枝三绕寄身危。
　　避风宁望鶢鶋享，出卜频遭偻句欺。
　　烟糁蔽江怀隐伴，雨苗颓垄负耕期。
　　开年几许他乡泪，尽付穷途与素丝。
　　偶书
　　〔元代〕
　　蒲道源
　　入树秋风早，惊心节序迁。晚云兼去鹤，凉雨静鸣蝉。
　　得句因新意，耽书是宿缘。平生爱冲澹，何事亦华颠。
　　偶书
　　〔明代〕
　　吴与弼
　　倦出寻常止茅屋，妄想潜消思寡欲。但恨青山云未深，更欲移居问穷谷。