吴道玄五云楼阁图

　　起个诗意的名字
　　元代
　　邓文原
　　观阁嵯峨起日边，春云叆叇倚层巅。天低青海一杯水，山落齐州九点烟。
　　百尺长松神阙外，千秋灵柏古坛前。遨游尽是蓬山侣，瑶草金芝不记年。
　　吴道玄五云楼阁图邓文原介绍
　　邓文原
　　（公元1258年至1328年），字善之，一字匪石，人称素履先生，绵州（今四川绵阳）人，又因绵州古属巴西郡，人称
　　邓文原
　　为“邓巴西”。其父早年避兵入杭，遂迁寓浙江杭州，或称杭州人。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士，卒谥文肃。其政绩卓著，为一代廉吏，其文章出众，也堪称元初文坛泰斗，《元史》有传。著述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。
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　　吴道玄五云楼阁
　　〔元代〕
　　吴镇
　　碧树围青幄，群峰列嶂来。卿云分五色，鹊观倚三台。
　　仙客乘春至，山翁向暮回。高深无限思，之子总神材。
　　咏雨
　　〔唐代〕
　　李世民
　　罩云飘远岫，喷雨泛长河。
　　低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。
　　泫丛珠缔叶，起溜镜图波。
　　濛柳添丝密，含吹织空罗。
　　远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。
　　乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。
　　一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。
　　柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
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　　罩：覆盖、笼罩。罩云：笼罩在天空中的乌云。远岫：是指远处的峰峦。
　　岭腹：即半山腰。岩阿：是指山的曲折处。
　　泫：水珠下滴。泫丛：一串串下滴的水珠。缔叶：（雨滴）结在树叶上。起溜：是指河水泛起了一阵阵涟漪。
　　含吹：这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。
　　通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
　　这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
　　咏物
　　石门寺四首其二
　　〔宋代〕
　　朱松
　　行穿苍麓瞰平冈，踏破青鞋到上方。城市纷纷足机阱，却从山路得康庄。
　　游大明湖
　　〔清代〕
　　孔继瑛
　　大明湖景似苏堤，也向熏风策杖藜。历下亭环流水曲，会波楼绕远山齐。
　　香飘花浦莲初放，歌入芦洲舫又迷。一抹烟云催夕照，回看月挂柳梢西。
　　管生时顺昔从予学今为历官同舟西上
　　〔明代〕
　　陶安
　　牺图窥圣秘，凤历授人时。大礼占新岁，同行逊旧师。
　　烟尘千里净，桑梓寸心思。西谒军门后，舒州访故知。
　　太古巢即事其三
　　〔清代〕
　　陈维英
　　留住香烟鄣石屏，小窗读史与温经。书声坠落空江去，舟子停桡侧耳听。
　　西岩山
　　〔唐代〕
　　白居易
　　千古仙居物象饶，道成丹熟昼升霄。
　　岩前宝磬转松韵，洞口灵池应海潮。
　　崖折百花迟日晚，鹤归清夜唳声遥。
　　登临渐到希夷境，手拂行云度石桥。