题竹林七贤图

　　起个诗意的名字
　　元代
　　魏初
　　沧海横流百战身，此心独有醉乡真。逢君莫怪清狂客，辛苦潘郎拜路尘。
　　题竹林七贤图魏初介绍
　　魏初
　　，字太初，号青崖。元代宏州顺圣（今张家口阳原东城）人。生卒年均不详，约元世祖至元初（约公元一二六四年）前后在世，年六十一岁。好读书，尤长于春秋；为文简，而有法。少辟中书省掾吏，亲老告归，隐居教授。中统起，为国史院编修寻擢监察御史，疏陈时政，多见赏纳。官至南台御史中丞。初著有《青崖集》五卷，《四库总目》非独以文章贵，又足补史阙。《元史》有传。
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　　题竹林寺
　　〔唐代〕
　　朱放
　　岁月人间促，烟霞此地多。
　　殷勤竹林寺，更得几回过！
　　岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。
　　因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
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　　竹林寺：在庐山仙人洞旁。殷勤：亲切的情意。过：访问。
　　隐士多为思想家，从朱放的诗句里读者可以领悟他对人生对社会的感受。《题竹林寺》中有着诗人对时间流逝，世事难料的伤怀。
　　竹林寺依旧有美丽的烟霞景观，但是岁月消磨人难免会有改变。美丽的依然美丽但欣赏的人已经和以往不一样了。这可以被理解为一种遗憾，而这遗憾是人力难以抗拒的。所以诗里用到了“促”这个字。因为这岁月的催促，诗人难以预料自己还有多少机会能来欣赏美丽的风景，所以用到了“更”这个字。前后的呼应用在这里很恰当，既加深了感情的表达力度又使全诗有了整体的美感，很紧凑不拖沓。可以说此诗的最长处不是对竹林寺烟霞的描绘，而是这种对感情的描绘方法。所谓的文章前后的一致性，其实就是这种前后呼应的写作方法，这样编辑文字的好处就是主题明确，言简意赅。当然这是一种逻辑应用，要真正做到还需对素材很好的运用。绝对不是前面有几个词在文章最后依然用几个词就行的，《题竹林寺》可以说是一个范例，读者多琢磨一下就会体味了。
　　时间
　　又叙谢
　　〔宋代〕
　　汪莘
　　竹翁恶俗客，屡举却尘翁。
　　云何一见我，捉手形深睠。
　　坐呼兰溪酒，即取太白劝。
　　阶前抱关卒，为我颜色变。
　　解榻经两眠，天寒恐冰霰。
　　主意厚且真，惜别如挽牵。
　　握手紫竹杖，眩转含飞电。
　　端作临水送，沙溪清练练。
　　还家甫席暖，书到惊一县。
　　特遣赠行诗，水剪梨花片。
　　且约二三子，同煮竹洲面。
　　岂意古人事，乃复今日见。
　　理发叙心曲，所属加餐饭。
　　无事觉昼长，明窗试笔砚。
　　游小金山
　　〔明代〕
　　郭大治
　　重谒苏台感素秋，江山不改昔年游。萧萧贝叶连青嶂，漠漠杨花漾碧流。
　　绀宇祇应留古迹，琼枝空自老丹邱。不胜仰止高山意，赤壁金莲思未休。
　　田舍写怀
　　〔元代〕
　　许恕
　　开荒临水驿，草蔓一何深！细雨滋牛力，新晴慰客心。
　　稍看田野辟，不畏虎狼侵。
　　麦饭香连屋，归耕傍绿阴。
　　残花
　　〔宋代〕
　　沈辽
　　忽忽春已老，强行芳树边。不能惊白发，何用惜流年。
　　残红不可撷，复畏青条折。荣落终岁事，何心翻惙惙。
　　非熊兄弟饯予之燕再用振之韵
　　〔元代〕
　　耶律楚材
　　艺逢知己敢相呈，几夜论文喜气生。笔阵我甘三舍退，诗坛君使四筵惊。
　　公初倾盖冬将半，予拟乘轺岁欲更。特与幽人助行色，一声寒角隔烟鸣。
　　题画其一
　　〔明代〕
　　朱诚泳
　　四面青山作近邻，松阴茅屋静无尘。萧然有客推窗坐，谁识閒人是道人。