起个诗意的名字 明代 杨慎 石梁水落天波澄，渔人放獭如放鹰。编筠作航来往便，往似飞梭来似箭。 蛟潭无极龙客幽，江空獭饥渔人愁。渔人愁，河鲂喜，清江一曲孤烟起。 观打鱼杨慎介绍 杨慎 （1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。 查看详情 猜你喜欢 忆梅 〔唐代〕 李商隐 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，常作去年花。 滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。 寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。 参考资料： 1、陈永正《古代文史名著选译丛书李商隐诗选译》南京市：凤凰出版社，2011。05：176 2、李志敏《唐诗名篇鉴赏》北京市：京华出版社，2011。05：321 定定：唐时俗语，类今之“牢牢”。天涯：此指远离家乡的地方，即梓州。物华：万物升华，指春天的景物。 寒梅：早梅，多于严冬开放。恨：怅恨，遗憾。去年花：指早梅。 这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。 一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。 为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。 “寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。 但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。 五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《忆梅》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。 咏物，梅花，抒情 送黄秘书归金华 〔元代〕 吴克恭 秘书古罍洗，金玉閒追琢。寘之宗庙间，乃复敦素朴。 科诏昔求贤，明经以为学。君虽第三甲，文气已磅礴。 凤毛联五色，麟定峙一角。于时日正中，青冥翔寥廓。 迄今半台省，往者俱馆阁。枚数尽英雄，隐显关述作。 伟哉尚书宋，继起秋天鹗。一魁四海望，旋复凄夜壑。 盛衰互绝续，天意岂厚薄。吾子幸老翁，挂冠弥矍铄。 安车大江左，杖藜名山郭。清言穷理窟，私淑仰先觉。 况及大夫公，生世縻好爵。述德纪丰碑，山木工则度。 宛宛白下虹，剡剡翠螭襮。无双江夏姿，豫章元祐脚。 清标溢素羽，皦若离群鹤。翕然万里思，芝草焉用啄。 不食固不饥，风清九皋乐。回首汉廷偃，倒行竟前却。 疏广非甚贤，知止自宽绰。仆也畎亩中，讴歌以耕凿。 闻名三十载，交谊欣所托。鹏鴳各栖飞，萍蓬殊依泊。 天寒望古柏，孤翠几巉错。深期帝子都，仿像洞庭乐。 馀音今在无，大雅其寂寞。缅怀虞阁老，安问颇悠邈。 空花结翳业，不疗金篦膜。沧江落日远，一苇中流弱。 外史论文章，谭君口谔谔。语我盍赋诗，持赠勤有恪。 君家金华邻，冉冉仙意作。神光运草木，白石俱起跃。 摊书石间帙，洗 荀巨伯探病友 又名 ： 荀巨伯探友 〔南北朝〕 刘义庆 荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？”等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，（我）不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 语：对说。子：尊称，相当于“您”。去：离开。败义：毁坏道义。岂：难道。既：已经。一：整个。止：停留。委：丢下；舍弃。遂：于是。班军：调回军队，班：撤回。还：回去。并：都。 荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。 从中揭示了一个道理：做人应该讲情意，舍生取义的义举不仅救了他人性命，更是拯救了一座城，乃至一个国家！坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。我辈无义之人，而入有义之国。是文章的点睛之笔。 小学文言文，故事，哲理，友情 和毅夫倒用无字韵春诗四首其三 〔宋代〕 陆佃 附庸新又进于馀，欲共南邻斗有无。横列溪山埋积雪，卧开桃李映新凫。 拟舂玉臼丹千杵，更种金锤麦一株。从此有人殽亦有，不烦公帑与官奴。 寄陈国镇五绝其四 〔宋代〕 欧阳澈 鳌头帘捲溪山秀，麈尾风生议论清。解榻何时同一笑，密云旋煮破馀酲。 花犯和莼渔咏小圃醉芙蓉作 〔清代〕 董俞 绕秋池、名姝偃仰，晨妆镜中彻。蛾眉匀净，渐暖日微酣，分外娇绝。 雪儿小字，凭改唤、红儿丰韵别。记偷觑、粉腮羞晕，画帘风乍揭。 昨夜梨花梦醒，海棠魂映，一片晚霞秋月。吟赏处，疑仙手、芳痕重捏。 知还想、锦城艳丽，且试看、繁葩当槛列。预愁那、玉容憔悴，金樽寒夜歇。 雨中用进退格 〔宋代〕 徐集孙 秋来天气半晴阴，块坐山窗一欠伸。 欲睡却思妨官业，怕吟惟恐动乡心。 远书难准衣仍薄，清俸无多橐惯贫。 个种关情畦稻熟，雨宜时降不宜霪。
