逸老堂为谢太守题

　　起个诗意的名字
　　明代
　　周瑛
　　万里江天迥，冥鸿独向东。草堂宽几许，可以著清风。
　　逸老堂为谢太守题周瑛介绍
　　（14301518）福建莆田人，字梁石，号翠渠。成化五年进士。任广德知州，以有善政，赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友，而不以献章主静之说为然，谓学当以居敬为主，敬则心存，然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。
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　　逸老堂
　　〔元代〕
　　宋褧
　　临水垂杨绕院松，高堂仙客养疏慵。道存柱史五千字，心在蓬莱第一峰。
　　未可逍遥空看鹤，不妨劳动急呼龙。我惭不得金丹术，尘满衣襟抗俗容。
　　送叶履道佥宪广西
　　〔明代〕
　　王绅
　　秉笔寓銮坡，相看鬓已皤。神功劳纪述，臬府听挥呵。
　　百粤山川远，三台雨露多。绣衣行部日，桂岭正嵯峨。
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　　〔宋代〕
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　　芳菲触目已萧然，独著金衣奉老仙。
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　　元稹
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　　江南旅情
　　〔唐代〕
　　祖咏
　　楚山不可极，归路但萧条。
　　海色晴看雨，江声夜听潮。
　　剑留南斗近，书寄北风遥。
　　为报空潭橘，无媒寄洛桥。
　　楚地的山脉绵延不断没有尽头，返回故乡的路是如此崎岖萧条。
　　看到东海日出，彩霞缤纷，就知道要下雨了；听到大江波涛澎湃的声音，就知道夜潮来临。
　　我书剑飘零，羁留近于南斗之下，家乡遥远，家书难收，我家北风之下的大雁，吹到南方而不能北回。
　　吴潭的美橘熟了，想寄一点回家，可惜无人把它带到洛阳。
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　　楚山：楚地之山。
　　南斗：星名，南斗六星，即斗宿。古人有“南斗在吴”的说法。
　　潭橘：吴潭的橘子。洛桥：洛阳天津桥，此代指洛阳。
　　这首作品里江南景色是一种意象中的景色，全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”，就将背景的广阔简洁得说明了；“海色晴看雨，江声夜听潮”，其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画，诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念，对乡邻的牵挂，旅行中见到的优美景色固然不俗，那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况，为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫，心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
　　江南烟雨名扬天下，但是江南临海，海岸线很长，这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人，确实如此。
　　从感情色彩上分析这首诗，诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天，如果做同样的事情会显得很做作，甚至有些婆婆妈妈，但是放在诗人当时的情况下，为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
　　对于诗中用到的来描绘景色的素材，大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人，也许里面有着些许豪气，但是豪气是藏在字句里的，不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《江南旅情》中，江南实在少了些脂粉气，多了些清爽。
　　江南，景色，思念，家乡
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　　〔宋代〕
　　周紫芝
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