读昌黎集

　　起个诗意的名字
　　明代
　　周瑛
　　文章百世师，每说韩昌黎。盥手读遗编，开阖无端倪。
　　乍观觉雄伟，春市斗晴鸡。细观转清丽，青霄吐虹霓。
　　嗟予蹇劣资，文思苦荒迷。樊怪匪正途，柳奇入旁蹊。
　　崇台百尺高，借韩以为梯。
　　读昌黎集周瑛介绍
　　（14301518）福建莆田人，字梁石，号翠渠。成化五年进士。任广德知州，以有善政，赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友，而不以献章主静之说为然，谓学当以居敬为主，敬则心存，然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。
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　　读昌黎诗
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　　檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。
　　羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。
　　织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。
　　织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。
　　今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。
　　打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。
　　一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。
　　拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。
　　培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。
　　羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！
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　　蚕经三卧行欲老：蚕有眠性，文中的蚕种三卧之后进入四眠，四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇，所以要提前做准备。
　　蚕神女圣：古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人，民间奉之为蚕神，诗中称她为“蚕神女圣”。丝税：唐代纺织业极为发达，荆、扬、宣、益等州均设置专门机构，监造织作，征收捐税。
　　戎索：本义为戎法，此处引申为战事。
　　罗幕：即丝罗帐幕。
　　袅袅：摇曳、飘动的样子。
　　此诗作于元和十二年（817），为《乐府古题》十九首之一。虽然属于“古题”，却合乎白居易对新乐府的要求。即“首句标其目”，开宗明义；“其辞质而径”，见者易谕；“其事核而实”，采者传信；“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。此诗以荆州首府江陵为背景，描写织妇被剥削被奴役的痛苦。全篇仅一百一十字，却由于层次丰富，语言简练，显得义蕴深厚，十分耐读。
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