起个诗意的名字 元代 钱惟善 何处好杨柳,攀条赠远行。花飞渡江水,客醉蹋歌声。 秋色彫榆塞,春阴接凤城。一枝不敢折,为近亚夫营。 折杨柳钱惟善介绍 钱塘人,字思复,号曲江居士。顺帝至正元年,省试《罗刹江赋》,时锁院三千人,独惟善据枚乘《七发》,辨钱塘江为曲江,由是得名。官副提举。张士诚据吴,弃官。既殁,与杨维桢、陆居仁同葬干山,人称三高士墓。有《江月松风集》。 查看详情 猜你喜欢 折杨柳 〔唐代〕 李白 垂杨拂绿水,摇艳东风年。 花明玉关雪,叶暖金窗烟。 美人结长想,对此心凄然。 攀条折春色,远寄龙庭前。 春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。 这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。 她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。 真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。 译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。 摇艳:美丽的枝条随风飘扬。年:时节。 长想:又作“长恨”。 龙庭:又叫龙城。是匈奴祭天、大会诸部之地。 《折杨柳》,乐府《横吹曲辞》旧题。此首诗抒写的是女子在春光明媚的日子里,触景生情,引起了对征戍在外的丈夫的思念之情。 乐府,春天,女子,思念 折杨柳 〔南北朝〕 刘邈 高楼十载别,杨柳擢丝枝。摘叶惊开驶,攀条恨久离。 年年阻音息,月月减容仪。春来谁不望,相思君自知。 折杨柳 〔唐代〕 鱼玄机 朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。 愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。 折杨柳 又名 : 和练秀才杨柳 〔唐代〕 杨巨源 水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。 惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹。 沿着河岸依依行走,河边的杨柳低垂着像酒曲那样细嫩的长条,这不禁勾起了我这个将行之人的依依不舍之意,于是我停下马来,请送行的您帮我折一枝杨柳吧。 只有春风最懂得珍惜,仍然多情地向我手中已经离开树干的杨柳枝吹拂。 参考资料: 1、彭定求等全唐诗(上)上海:上海古籍出版社,1986:823 2、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京:中国华侨出版社,2010:303 曲尘丝:指色如酒曲般细嫩的柳叶。尘:一作“烟”。 向:一作“肯”。 折柳赠别的风俗始于汉人而盛于唐人。《三辅黄图》载,汉人送客至灞桥,往往折柳赠别。传为李白所作的《忆秦娥箫声咽》“年年柳色,灞陵伤别”,即指此事。这首诗虽未指明地点,从诗意看,写的大概也是灞陵折柳赠别的事。 诗的开头两句在读者面前展现了这样的场景:初春,水边(可能指长安灞水之畔)的杨柳,低垂着像酒曲那样微黄的长条。一对离人将要在这里分手,行者驻马,伸手接过送者刚折下的柳条,说一声:“烦君折一枝!”此情此景,俨然是一幅“灞陵送别图”。 末两句“惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,就语气看,似乎是行者代手中的柳枝立言。在柳枝看来,此时此地,万物之中只有春风最相爱惜,虽是被折下,握在行人手中,春风还是殷勤地吹拂着,可谓深情款款。柳枝被折下来,离开了根本,犹如行人将别。所以行者借折柳自喻,而将送行者比作春风。这层意思正是“烦君折一枝”所表现的感情之情的深化和发展。诗人巧妙地以春风和柳枝的关系来比喻送者和行者的关系,生动贴切,新颖别致。 这首诗是从行者的角度来写,在行者眼里看来,春风吹柳似有“相惜”之意与“殷勤”之态,仿佛就是前来送行的友人。这是一种十分动情的联想和幻觉,行者把自己的感情渗透到物象之中,本来是无情的东西,看去也变得有情了。这种化无情之物为有情之物的手法,常用于中国古典诗歌中,如唐元稹《第三岁日咏春风凭杨员外寄长安柳》云“三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。”宋刘攽《新晴》诗曰:“惟有南风旧相识,偷开门户又翻书。”都是移情于物,中国古代文学评论称为“物色带情”(《文镜秘府论南论文意》)。这不是一般的拟人化,不是使物的自然形态服从人的主观精神,成了人的象征,而是让人的主观感情移入物的自然形态,保持物的客观形象,达到物我同一的境地。 末两句之所以耐人寻味,主要是因为采用了巧妙的比喻和物色带情的艺术手法,这正是此诗的成功之处。 折柳,惜别,送别 折杨柳 〔唐代〕 杨炯 边地遥无极,征人去不还。秋容凋翠羽,别泪损红颜。 望断流星驿,心驰明月关。藁砧何处在,杨柳自堪攀。 折杨柳 〔宋代〕 谢翱 月时折柳江头别,春去来看柳上月。翠翎小鸟巢短枝,巢老重重编败发。 人生贫贱多别离,巢中发密妾发稀。人生富贵能几时,年年柳色青绿垂。 折杨柳 〔明代〕 魏时敏 嫩叶柔条拂短檐,莺啼燕语晓风恬。 伤春无计留春住,怕见飞花不卷帘。 折杨柳 〔元代〕 文质 折杨柳,烦纤手。金黄细缕牵春愁,送客年年汴河口。 汴水明,杨柳青。此时伤心无限情,同心结就孤舟行。 折杨柳,君知否?有书莫寄双鲤鱼,一度春风一回首。