留别诗僧

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　施枢
　　家山方缱绻，客路复西东。
　　自念依明世，谁令策隽功。
　　三杯桑落酒，一棹柳花风。
　　别后诗应好，吟成寄短筒。
　　留别诗僧施枢介绍
　　施枢
　　，约宋理宗端平中前后在世（即约公元一二三五年前后在世）字知言，号芸隐，丹从人。生卒年均不详，工诗。嘉熙时，（公元一二三九年左右）尝为浙东转运使幕属。又尝为越州府僚。枢著有芸隐倦游迁及芸隐横舟稿各一卷，《四库总目》传于世。
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　　国风周南麟之趾
　　〔先秦〕
　　佚名
　　麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
　　麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
　　麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
　　麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
　　麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
　　麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
　　参考资料：1、《先秦诗鉴赏辞典》。上海辞书出版社，1998年12月版，第24页。
　　麟：麒麟，传说动物。被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾：足，指麒麟的蹄。振振：诚实仁厚的样子。公子：与公姓、公族皆指贵族子孙。于：通吁，叹词。于嗟：叹美声。
　　定：通顁，额。公姓：诸侯之子为公子，公子之孙为公姓。或曰公姓犹言公子，变文以协韵。
　　公族：与公姓义同。
　　这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘麟之趾’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
　　赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
　　明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位，即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“麟之趾”引出“振振公子”，正如两幅美好画面的化出和叠印：眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟，悠闲地行走在绿野翠林，却又恍然流动，化作了一位仁厚（“振振”）公子，在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子，由此交相辉映，令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语，便带着全部热情冲口而出，刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字，其含义并没有多大变化：由“麟”之趾，赞到“之定”、“之角”，是对仁兽麒麟赞美的复沓；至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化，则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说，“此诗公姓犹言公子，特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇，经了叠章的反覆唱叹，所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
　　前文说到这是一首赞美贵族公子的诗，似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合，实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”（《诗经原始》），大抵为庆贺贵族生子的赞美诗，似乎较近原意。古代的王公贵族，总要自夸其身世尊崇不同凡俗，所以他们的后代，也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合，大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而，自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒，曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后，凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“麟之趾”，则能与仁兽麒麟媲美，而可热情赞美的，就决非只有“公族”、“公姓”了既然有不少贵族“龙种”，最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”；那么凡俗之家，就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
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　　宋之问
　　〔宋代〕
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　　百丑只能博寸荣，趋权恃势苦营营。
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　　秋风飒飒独相过，说尽艰辛鬓已皤。莫道故乡烟火少，祇缘江岸鼓鼙多。
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　　〔宋代〕
　　苏辙
　　昔我过嵩阳，秋高日重九。
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　　藤鞋生胼胝，一览河山富。
　　封坛土消尽，中夜扪星斗。
　　下山双足废，欲上知难又。
　　回首烟云中，隐约见岩岫。
　　未老约来游，何意七十後。
　　吾儿性静默，丞邑山路口。
　　秋暑山尚烦，冬雪山方瘦。
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　　龙沙
　　〔宋代〕
　　潘兴嗣
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　　昔时蛟龙湫，半作桑麻地。
　　地形带江转，洲浮有连势。
　　陵谷岂可常，渊窦在何岁。
　　微生久慕道，安恬辄忘味。
　　愧无及物功，碌碌尚匏系。
　　生蒙尘土厚，未受神仙秘。
　　何时与孤鹤，冉冉从此逝。
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　　〔宋代〕
　　苏辙
　　我昔还自南，从此适旧许。
　　再岁常杜门，壁观无与语。
　　何人自惊顾，未听即安处。
　　亟逃颍州籍，来贯汝南户。
　　妻孥不及将，童仆具樽俎。
　　身如孤栖鹊，夜起三绕树。
　　故人乐安生，风节似其父。
　　忻然暂一笑，舍我西南去。
　　去已还闭门，时作野田步。
　　萧条古僧舍，遗像得颜鲁。
　　精神凛如生，今昔吾与女。
　　已同羁穷厄，但脱生死怖。
　　幸世方和平，有土非寇虏。
　　春寒烧黄茅，昼饭煮青茹。
　　何必潩上田，幸此足粳稌。
　　归心念狂简，裁制时已莫。
　　客边五首其三
　　〔元代〕
　　王冕
　　飘荡将何倚，凄凉不自禁。江湖千里梦，风雨五更心。
　　游子黄金印，幽人绿绮琴。渠方汩朝市，吾合老山林。