读书四首

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　曾几
　　勿谓微言久绝弦，六经正用此心传。
　　假令坏壁无馀烬，日月堂堂故丽天。
　　读书四首曾几介绍
　　曾几
　　（10851166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。
　　曾几
　　学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
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　　读书四首
　　〔宋代〕
　　曾几
　　童子区区攻一艺，老生汲汲事三馀。
　　偶然领会忘言处，只有渊明解读书。
　　读书四首
　　〔宋代〕
　　曾几
　　黄卷中人最起予，病来相对却成疏。
　　新凉试傍青灯看，犹有飞蚊小未除。
　　采桑子土花曾染湘娥黛
　　〔清代〕
　　纳兰性德
　　土花曾染湘娥黛，铅泪难消。清韵谁敲，不是犀椎是凤翘。
　　只应长伴端溪紫，割取秋潮。鹦鹉偷教，方响前头见玉萧。
　　斑痕累累的湘妃竹，青青如黛，竹身长满苔藓，晶莹的泪水难以消除。清韵声声，那不是谁在用犀槌敲击乐器，而是她头上的凤翅触碰到了青竹发出的清雅和谐的响声。
　　秋色多么撩人、秋意无限，应该将这些用端砚写成诗篇。将相思之语偷偷教给鹦鹉，当与她相逢又难以相亲时，鹦鹉或可传递心声。
　　参考资料：1、（清）纳兰性德著；何灏等注析，纳兰词，长江文艺出版社，2014。09，第90页。
　　土花：此处指器物上的锈蚀斑迹。犀椎：即犀槌。古代打击乐器方响中的犀角制的小槌。凤翘：凤形首饰。
　　端溪：溪名，在广东高要东南，产砚石，制成者称瑞溪砚或端砚，为砚中上品，后即以“端溪”称砚台。端溪紫，指端溪紫石砚。方响：古磬类打击乐器。
　　这是一首抒写秘恋之情的词作。
　　上片写一对恋人偷偷在竹林中幽会的情状。首句点出幽会地点，次句写二人相见后，心潮澎湃，相对垂泪。三四两句写幽会时难忘之事：恋人头上的凤翘碰到了青竹，发出动听的声音，使人久久不能忘却。
　　下片写两人分别后，主人公独自一人时的情状。首二句写主人公欲以笔墨寄托情怀，结尾二句，他又幻想借鹦鹉向恋人传情达意，一举一动，痴情流露，真情可感。
　　这首词写的是一段深隐的恋情，用苔藓遍布的竹子和晶莹难以消除的泪水来打开全词，这段恋情的苦楚，真的是如泪如疤。总体来说，这首词的写作风格清新淡雅，虽然不能算是纳兰作品中的上乘之作，但将相思之苦刻画得淋漓尽致，也算是一首别致的小词。
　　爱情，相思
　　甲子鹿鸣燕上呈诸秀才二首其二
　　〔宋代〕
　　冯山
　　重阳高会最风流，为礼贤书席俊游。已爱食萍歌小雅，更宜攀菊赏清秋。
　　荣观坐见邦人喜，壮志行期国士酬。酒到从容当尽醉，登仙名籍在瀛洲。
　　赠送张叔和
　　〔宋代〕
　　黄庭坚
　　张侯温如邹子律，能令阴谷黍生春。
　　有齐先君之季女，十年择对无可人。
　　箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。
　　庙中时荐南涧蘋，儿女衣袴得补纫。
　　两家俱为白头计，察公与人意甚真。
　　吏能束缚老奸手，要使鳏寡无颦呻。
　　但回此光还照己，平生倦学皆日新。
　　我提养生之四印，君家所有更赠君。
　　百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。
　　无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。
　　我肱三折得此医，自觉两踵生光辉。
　　团蒲日静鸟吟时，炉薰一炷试观之。
　　离鸾曲，为贞妇徐夫人作
　　〔元代〕
　　郑元祐
　　鸾孤飞，凤不归，百年虽远情依依。请弹离鸾曲，秪愁听者哭。
　　夫死南征儿尚乳，对镜离鸾泪如雨。大名城里千家杵，不歌不相私相语。
　　为问嫠之哭，月上斗横屋。儿啼欲乳梦夫归，金创在骨血满衣。
　　夫妇忠贞两不遗，匹如鸾凤参差飞。毋云青天远，千古令人览德辉。
　　除夜书怀
　　〔宋代〕
　　虞俦
　　吴楚乡风异，悲欢物态多。
　　岁华惊晚暮，吾道恐蹉跎。
　　莫唱黄鸡曲，宁为白石歌。
　　明年六十一不醉待如何。