颂古十首其六

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　释普岩
　　搽抔抹粉没人猜，五百生中与么来。觌体风流有多少，不知何处可安排。
　　颂古十首其六释普岩介绍
　　释普岩
　　（一一五六～一二二六），字少瞻，号运庵，俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（一一九），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（一二六），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。
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　　颂古十首其六
　　〔宋代〕
　　释行巩
　　错错，戏海狞龙，冲霄辽鹤。老慈明，无著莫，笑里重重露拴索。
　　佛手一展日月昏，大江从此风涛恶。
　　鹤
　　〔唐代〕
　　褚载
　　欲洗霜翎下涧边，却嫌菱刺污香泉。
　　沙鸥浦雁应惊讶，一举扶摇直上天。
　　于景瞻以闺情和予梦中之作少寓热中之意因效颦以复十首其一
　　〔明代〕
　　倪谦
　　几回搦管不成章，空把盐枝插路傍。封臂绛纱何日解，菱花一夜恐飞霜。
　　落叶
　　〔清代〕
　　李宪噩
　　落叶溪头路，昼阴寒鸟喧。独来亭上立，迢递见东原。
　　寂寂残秋换，凄凄风景翻。应知垄头树，昨夜染霜痕。
　　闻诵《法华经》歌
　　〔唐代〕
　　修雅
　　山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
　　结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
　　十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
　　今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
　　觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
　　佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
　　不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
　　光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
　　狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
　　今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
　　不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
　　我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
　　何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
　　今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
　　将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
　　我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
　　始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
　　醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
　　师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
　　不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
　　酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
　　世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
　　目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
　　浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
　　世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
　　来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
　　凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
　　鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。
　　周子林读书楼
　　〔明代〕
　　练子宁
　　藏书贻矩诲，僻地起高楼。月露连书蓄，星河拂户流。
　　兰膏长照夜，竹簟正宜秋。窗迥伊吾远，檐高纬络愁。
　　分阴思积学，暇日坐消忧。芸阁归来日，相期共校雠。
　　贫士叹
　　〔金朝〕
　　王若虚
　　甑生尘，瓶乏粟，北风萧萧吹破屋。入门两眼何悲凉，稚子低目老妻哭。
　　世无鲁子敬、蔡明远之真丈夫，故应饿死填沟谷。
　　苍天生我亦何意，盖世功名实不足。试将短剌谒朱门，甲第纷纷厌梁肉。