起个诗意的名字 清代 梁启超 诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。 集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。 靡靡：柔弱不振。 什九：十分之九。亘古：从古代到现在。 梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。 诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓兵魂销尽国魂空是靡靡风最突出的表现。作者格外强调这一点，乃在为下两句蓄势，抹倒诗界千年，正是为了突出一人。集中十九从军乐指诗题给出的《陆放翁集》。在兵魂销尽国魂空的千年诗界，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句亘古男儿一放翁，使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云：中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰，将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练，雄直警策，这些都表现为诗界千年同一放翁的艺术对比所显示出的鲜明性。 梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的尚武精神，他认为中国人无尚武精神，表现在诗里，则所谓诗界千年靡靡风，因而他倡导诗界革命，欲改造文学，振作民气，达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。 古诗三百首，读书，感慨 创作背景 梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。 参考资料： 1、百度百科。读陆放翁集 鉴赏 梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。 诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓兵魂销尽国魂空是靡靡风最突出的表现。作者格外强调这一点，乃在为下两句蓄势，抹倒诗界千年，正是为了突出一人。集中十九从军乐指诗题给出的《陆放翁集》。在兵魂销尽国魂空的千年诗界，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句亘古男儿一放翁，使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云：中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰，将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练，雄直警策，这些都表现为诗界千年同一放翁的艺术对比所显示出的鲜明性。 梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的尚武精神，他认为中国人无尚武精神，表现在诗里，则所谓诗界千年靡靡风，因而他倡导诗界革命，欲改造文学，振作民气，达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。 读陆放翁集梁启超介绍 梁启超 （1873年～1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，汉族，广东新会人，清光绪举人，和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。 查看详情 猜你喜欢 遣兴 〔清代〕 袁枚 爱好由来下笔难，一诗千改始心安。 阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。 袁枚主张：凡优秀之作，往往是作者千锤百炼，去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。 古诗三百首 枕石 〔明代〕 高攀龙 心同流水净，身与白云轻。 寂寂深山暮，微闻钟磬声。 我的心同流水一般纯净，我的身体如同云一般轻盈。 我陶醉在那迷人的晚景之中，只听到了断续的微弱的钟声。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 古诗三百首 蜀道难其一 〔南北朝〕 萧纲 建平督邮道，鱼复永安宫。 若奏巴渝曲，时当君思中。 古诗三百首 山行杂咏 〔清代〕 袁枚 十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎。 青山似茧将人裹，不信前头有路行。 山路崎岖不平，山峰延绵不绝。 周围的青山就像蝉茧一样把人包围起来，让人难以置信前面还有路可行。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 古诗三百首 潍县署中寄舍弟墨第一书 〔清代〕 郑燮 读书以过目成诵为能，最是不济事。 眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。 且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。 读书把看了一遍便能背诵作为值得肯定的才能，（其实）是最不能成事的。 眼里看得清楚，心里匆匆而过，（其实）留在心中的并不多，（这样）看来看去眼睛根本应付不过来，就像看歌舞场中的美女，看上一眼就过去了，和我（又）有什么相关呢？自古以来过目成诵的人，有谁（能）比得上孔子呢？孔子研读《周易》，（翻来覆去地读），使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知道他翻阅过几千几百遍了，精微的语言，深刻的道理，越探索越明白，越钻研越深入，越是深入钻研就越是不知道它的尽头。即使是像孔子那样不用学习而懂得道理，能从容不迫地实行大道的圣人，也不会停止刻苦勤奋地学习人情事理的功夫。苏东坡读书不需要读第二遍，然而他在翰林院时读《阿房宫赋》直到四更天，掌管翰林院的老官吏觉得他读得辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意。怎么能因为看一遍就能记诵，便丢下书本，草草结束学习呢！只有虞世南、张睢阳、张方平，一生读书从不读第二遍，但他们始终也没有写出好文章。 况且过目一遍能背，又有什么都背的坏处。就像《史记》一百三十篇中，《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又要数巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会（几个片断）写得最好。反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣（的内容），只在这几个片断罢了。如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不成了不懂道理的愚钝之人！还有小说家的作品，各种品味低俗的戏曲，以及打油诗词，也都过目不忘，这样的人就像一个破烂的厨柜，发臭的油，腐坏的酱全都贮藏在里面，他的品位低俗也是让人难以忍受的！ 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 以为：把作为。济事：能成事，中用。济，对事情有益。 了了：明白。方寸：指人的内心。不暇：没有空闲，指应付不过来。即：立刻。与：和。与：相关。孰：谁。如：比得上。韦编三绝：相传孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。韦，皮革。微言精义：精微的语言，深刻的道理。愈：越。探：探讨，探寻。出：显露，明白。研：钻研。入：深入。往：前行。穷：穷尽。虽：即使。生知安行：生，出生。知，懂得。安，从容不迫。行，实行。即“生而知之”（不用学习而懂得道理）、“安而行之”（发于本愿从容不迫地实行）。这是古人以为圣人方能具有的资质。困勉下学：刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。功：努力。翰林：皇帝的文学侍从官。这里指翰林院，翰林学士供职之所。洒然：畅快的样子。《阿房宫赋》：唐朝杜牧的文章。四鼓：四更，凌晨1～3时。苦：以。。。。。。为苦，对。。。。。感到辛苦。岂：难道。以：因为。过：过目。了：结束，完结。再：第二次。迄：始终，一直。 且：况且。辄：就。陋：弊端。即：就。《史记》：我国第一部纪传体通史，西汉朝司马迁撰。以：认为。为：是。会：包围。观：观赏。可欣可泣：值得欣喜值得悲泣。耳：罢了。没分晓：不懂道理。钝：迟钝，愚笨。传奇：这里指明清两代盛行的戏曲。及：以及。打油诗词：内容和词句通俗诙谐、不拘平仄韵律的旧体诗词；相传为唐朝张打油所创，因而得名。亦：也。复：又。寓目：观看，过目。悉：都。贮：贮藏。龌龊：不干净，这里有品位低俗的意思。不得：不能够。洒然：畅快的样子。与我何与也：相关〔1〕。暇：空闲。然：但是。惟：只有 这封家书实际上是对“读书以过目成诵为能”的批驳，从而引导家中子弟树立读书必须深入研究的正确态度。第一段作者便提出过目成诵“最是不济事”，表明了鲜明的态度。第二段作者先是指出匆匆而读其实什么收获也没有，接着又以孔子、苏东坡、虞世南等人为事实论据，从正反两面论证，强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理。第三段作者进一步论述“过目成诵”的另一弊端“无所不诵”：不辨真伪精粗，一概成诵，结果只能成为“臭油坏酱悉贮其中”的“破烂厨柜”，论证了读书应该有所选择，取其精华，令读者的认识又深一层。 书信，读书 闯王 〔明代〕 佚名 朝求升，暮求合，近来贫汉难存活。 早早开门拜闯王，管教大小都欢悦。 杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。 吃他娘，着她娘，吃着不够有闯王。 不当差，不纳粮，大家快活过一场。 古诗三百首 壬辰十二月车驾东狩后即事 〔金朝〕 元好问 惨澹龙蛇日斗争，干戈直欲尽生灵。 高原出水山河改，战地风来草木腥。 精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。 并州豪杰知谁在，莫拟分军下井陉。 古诗三百首 读陆放翁诗 〔元代〕 黎伯元 閒来朗诵剑南集，句律快心成感伤。才士无穷千载往，此翁自许一生狂。 北征向后谁知杜，南渡以前无愧唐。三百篇中关治忽，须将世教验词章。
