感寓其四十

　　起个诗意的名字
　　明代
　　王称
　　宋人得燕石，自谓璠与玙。徒劳什袭重，见哂周大夫。
　　流俗久缪误，美价恒异沽。所以卞和子，抱璞空长吁。
　　感寓其四十王称介绍
　　眉州人，字季平。王赏子。累官承议郎知龙州。刻意史学，搜采北宋太祖至钦宗九朝事迹为《东都事略》，孝宗淳熙中洪迈修四朝国史时奏进，特授直秘阁。宁宗庆元间官至吏部郎中。又有《西夏事略》。
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　　感寓其四十
　　〔明代〕
　　童轩
　　荆山产奇璞，不惜屡献之。苟怀刖足忧，至宝横路岐。
　　何如南阳卧，讴吟梁父馀。终然致三顾，可使大名垂。
　　田园言怀
　　〔唐代〕
　　李白
　　贾谊三年谪，班超万里侯。
　　何如牵白犊，饮水对清流。
　　贾谊急于仕进被贬到长沙三年，班超离家万里才封了个定远侯。
　　这怎能比得上牵着白牛犊的巢父，饮水于清清的河流！
　　参考资料：
　　1、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：916917
　　他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
　　无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
　　怀古，抒怀
　　安州道中经浐水有怀
　　〔唐代〕
　　刘长卿
　　征途逢浐水，忽似到秦川。借问朝天处，犹看落日边。
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　　〔清代〕
　　张晋
　　孤军支挂竟能存，荡灭群凶奉至尊。天实生公为社稷，帝犹念旧到儿孙。
　　结欢延赏难消怨，独理元澄解报恩。地下老臣应感泣，一封手诏慰忠魂。
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　　〔明代〕
　　李邺嗣
　　铜人泪滴茅人瞰，汉皇寝殿罘罳陷。杜陵狼藉虎文衣，秋风刘郎看磨剑。
　　赵家冤凑一塔瓶，天阴啼杂马牛声。不道一丘兰上土，有人月黑抱冬青。
　　此时鬼伯凶如此，日逼诸君上蒿里。只从野外哭忠魂，谁识路旁流义髓。
　　义髓凝为千载碧，山鹘照眼泉呜咽。家家骨暖一蔂泥，几丛乱稿无寒食。
　　语溪黄门义丈夫，肯将十汇覆黄垆。树上只容栖怨鸟，田间不敢走妖狐。
　　墓石官阶都不记，小碑只篆呜呼字。碑前剑草发今春，何人下马双垂泪。
　　安得烧千万堆，尽掩人间义士骸。万盂麦粥千竿纸，土花开遍髑髅台。
　　神旗飒飒飘如雨，夜中听唤诸公语。深蒙范式挽灵车，多谢张融著高履。
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　　〔宋代〕
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　　大人相好一百种，几劫修来得到今。不独普贤能演说，淘沙个个得精金。
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　　〔宋代〕
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　　骚人故悲秋，九辨播三楚。
　　宋公旧题壁，文采照潭府。
　　千载得君侯，遥遥接华绪。
　　还当初秋天，又进湖湘艣。
　　当家多胜事，此役可兼取。
　　江山日日新，似若相劳苦。
　　木脱献群峰，云生失前浦。
　　况持别乘权，光华动徒旅。
　　元戎下分庭，百吏群趋庑。
　　后车载仁风，习习被南土。
　　预知潢池盗，无复惊桴鼓。
　　政当劝卖剑，不必禁挟弩。
　　岭头镜面平，论赏骈圭组。
　　临分一杯酒，不为离愁举。