起个诗意的名字 宋代 陈辅 十月江南已得霜，相君门客小山房。 冬深柏子和香扫，准备生辰作好香。 上荆公生辰陈辅介绍 陈辅 ，字辅之，号南郭子，人称南郭先生，丹阳（今属江苏）人。少负俊才，不事科举。工诗，尝与王安石唱和，苏轼、沈括等亦与之游。有《南郭集》四十卷，已佚；又有《 陈辅 之诗话》一卷，残。事见《京口耆旧传》卷三。今录诗十七首。 查看详情 猜你喜欢 夏云峰（丙寅六月为筠翁寿） 〔宋代〕 张元干 涌冰轮，飞沆瀣，霄汉万里云开。南极瑞占象纬，寿应三台。锦肠珠唾，钟间气、卓牵天才。正暑，有祥光照社，玉燕投怀。 新堂深处捧杯，乍香泛水芝，空翠风回。凉送艳歌缓舞，醉罥瑶钗。长生难老，都道是、柏叶仙阶。笑傲，且山中宰相，平地蓬莱。 南歌子脸上金霞细 〔唐代〕 温庭筠 脸上金霞细，眉间翠钿深。欹枕覆鸳衾。隔帘莺百啭，感君心。 脸上映出朝霞的点点金光，春色在眉间翠钿处徜徉。斜倚在凤凰枕畔，凝视锦被上的鸳鸯。帘外晓莺唱着幽婉的歌，似知我思君的一片情肠。 参考资料： 1、徐国良方红芹注析花间集武汉：武汉出版社，1995：15 2、彭定求等全唐诗（下）上海：上海古籍出版社，1986：2166 3、邱美琼胡建次温庭筠词全集汇校汇注汇评武汉：崇文书局，2015：6364 4、柯宝成编注花间集武汉：武汉出版社，2017：2425 5、房开江崔黎民花间集全译贵阳：贵州人民出版社，1997：5051 南歌子：原唐教坊曲名，后用为词牌名。又名”南柯子“”风蝶令“。金霞：指帐中的妆饰物灿烂生辉，光彩照人。一说指两颊妆色匀称，有光泽，若彩霞状。又说指额头之饰物，即额黄。细：清淡。古代女妆有浓淡二种。翠钿：唐宋女子的一种面饰，用绿色花钿粘在眉心，或制成小圆形贴在嘴边酒窝的地方。钿，即花钿，用极薄的金属、彩纸等剪成各种小花、小鸟、小鸭等形状的饰物。欹枕：斜靠在枕头上。欹，一作“倚”。鸳衾：绣有鸳鸯鸟图形的彩色锦被。帘：一作“俨”。百啭：形容声音宛转动听。啭，一作“转”。 这首词写女子对男子的相思之情，词人运用象征等艺术手法把相思之情写得非常含蓄，极尽深婉缠绵之风格。 起拍两句，写女主人公卧于金帐中的神情，通过对面部的刻画表现出来，看似平淡闲适。接着“倚枕”句笔锋暗转，写女主人公倚枕独眠，烘染感情，透出她的孤寂与思恋。“隔帘”二句，写闻莺而惜春，闻莺而思人，再次拉大反差，加重女主人公女主人公的悲哀。时已暮春，黄莺百啭，引起了女主人公的惜春怀春之情，更感念情人的深情厚意。“感君心”三字，将相思之情点明。从“覆鸳衾”到“莺百啭”，是一个较长的时间过程，恐此期间，相思正苦。 此词前两句抒情不露痕迹，次两句若隐若现，末句直吐衷肠。全词除运用象征、触景生情的手法来表达深婉的相思之情外，还有直接剖白“感君”的心曲，但此“感君”之心依旧隐约，不可捉摸，达到一种欲露不露、若隐若现的艺术效果，给读者以无限联想的空间。 写人，女子，抒情，相思，孤寂 工之侨献琴 〔明代〕 刘基 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。” 工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。 有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。 工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！” 工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊！世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去，至宕冥附近的山，不知道他最终去哪儿了。 参考资料： 1、刘基郁离子：1993，中国古籍出版社 2、刘基郁离子：上海社会科学院出版社，2009 3、吕立汉国学经典丛书郁离子：中州古籍出版社，2006唐汉郁离子：传世智慧大全：中国对外翻译出版社，2000 工之侨：虚构的人名。良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。斫：砍削。弦而鼓：装上弦弹奏。弦、鼓，都是名词作动词用。弦：琴弦。这里作动词用，装上弦。鼓琴，指弹奏古琴。金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。天下之美：天下最美的（琴）。美：美琴，形容词作名词用。太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。使：让。国工：最优秀的工匠，这里指乐师。弗：不。 谋：谋划。诸：兼词，之于。篆工：刻字的工匠。刻字多用篆体字。古窾：古代的款式。窾，同款，款式。匣而埋诸土：（把它）装在匣子里并埋在泥土中。匣，装在匣子里。而，递进连词，并且。诸，兼语词，之于。期年：第二年；满一年。适：到去。贵人：大官。易：换，交易。乐官：掌管音乐的官吏。传视：大家传递看着。希：同“稀”，稀世：世上少有。 悲哉世也：这个社会真可悲啊。岂：难道。独：只。莫：没有什么。然：如此。其：大概，表推测的语气副词其：代词，代指工之侨珍：珍宝。 工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。 工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。 表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。 文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。 初中文言文，寓理，故事 寄武陵贯微上人二首 〔唐代〕 齐己 知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞， 雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。 莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。 吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老， 一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。 不是傲他名利世，吾师本在雪山巅。 传上人之径山 〔宋代〕 释子益 佛祖不传希世宝，千人万人觑不破。 五峰相见索看时，切忌倾出一栲栳。 松风阁 〔元代〕 李孝光 谡谡长松作人语，开门出听又千回。海潮欲上寒江动，瓦屋微鸣小雨来。 不用吹笙随燕婉，如聆广乐上蓬莱。往年曾向三茅听，饷我丹砂满玉杯。 玉泉亭 〔明代〕 周伦 停勒西来寺，临池坐石梯。锦鲜翻碧藻，玉液漱苍溪。 竹坞犬时吠，桑巅鸡午啼。南山瞻宝叔，塔顶与天齐。
