游终南山杂咏草堂

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　李騊
　　入门脩竹耸琅玕，坐久香风拂画栏。春色正秾双桧静，朝光初上一峰寒。
　　翠萦虚室尘襟阔，冷逼疏窗夜梦残。物外闲心殊未惬，殷勤重上白云端。
　　游终南山杂咏草堂李騊介绍
　　李騊
　　，唐安（今四川崇庆县东南）人。神宗元丰初，知汉州绵竹县（《净德集》卷二五《著作佐郎李府君墓志铭》）。四年（一八一），通判达州（《鸡肋集》卷六五《晁夫人墓志铭》）。徽宗崇宁二年（一一三），通判秦州（《金石萃编》卷一四三）。今录诗九首。
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　　游终南山
　　〔唐代〕
　　孟郊
　　南山塞天地，日月石上生。
　　高峰夜留景，深谷昼未明。
　　山中人自正，路险心亦平。
　　长风驱松柏，声拂万壑清。
　　即此悔读书，朝朝近浮名。
　　终南山高大雄伟，塞满了整个天地，太阳和月亮都是从山中的石头上升起落下。
　　当终南山其他地方都已被夜色笼罩时，高高的山峰上还留着落日的余晖；而当终南山其他地方都已经洒满阳光时，深深的幽谷中还是一片昏暗。
　　终南山矗立在那儿不偏不斜，山中居住的人也和这山一样爽直正派，虽然山路陡峭，崎岖不平，但他们却心地平坦，从不会有路险身危的感觉。
　　山高风长，长风吹动松柏，松枝松叶在风中呼呼作响，松涛回荡在千山万壑之间，十分清脆激越。
　　来到终南山见到如此险绝壮美的景色，我真后悔当初为什么要刻苦读书，天天去追求那些虚名浮利。
　　参考资料：
　　1、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986：933
　　2、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010：300
　　南山：指终南山。塞：充满，充实。
　　高峰夜留景：《全唐诗》此句下注：“太白峰西黄昏后见馀日。”
　　此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗，必须紧扣诗题“游终南山”，切莫忘记那个“游”字。
　　韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《游终南山》，在体现这一特点方面很有代表性。
　　就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
　　日和月，当然不是“石上生”的，更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句，的确“硬”得出奇，“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提，不是说日月并“生”；而是说作者来到终南，既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。终南之大，作者游兴之浓，也于此曲曲传出。身在终南深处，朝望日，夕望月，都从南山高处初露半轮，然后冉冉升起，这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”，王湾的“海日生残夜”，杜甫的“四更山吐月”，都与此同一机杼。孤立地看，“日月石上生”似乎“夸过其理”（《文心雕龙夸饰》），但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来，就觉得它虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”。当然，“险”“硬”的风格，使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
　　“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景”（日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经大雅崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
　　“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱”字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
　　这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平”的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
　　硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
　　写景，山
　　游终南山杂咏宿紫阁
　　〔宋代〕
　　李騊
　　石磴溪桥傍翠峦，分明深入画图间。远绕禅刹疑无景，迥出群峰别有山。
　　微雨欲来云影乱，轻风不断鸟声闲。岚光可是清人骨，更待中宵一梦还。
　　游终南山杂咏渼陂
　　〔宋代〕
　　李騊
　　望极空蒙清满怀，更寻遗迹步高台。日斜林杪增光去，风静山尖倒影来。
　　万顷澄澜春涨碧，一川秀色暝阴开。坐中自有江湖兴，未放陂南画舸回。
　　游终南山杂咏云际院
　　〔宋代〕
　　李騊
　　蔽日芳林迷去路，被蹊落叶误行踪。转岩却见层峦出，知是仙山第几重。
　　游终南山杂咏长啸洞
　　〔宋代〕
　　李騊
　　西风壁立苍崖瘦，一水湍流怒浪翻。云外不须求紫府，祇应此景是桃源。
　　游终南山杂咏宿重云山寺
　　〔宋代〕
　　李騊
　　渐侵晚景尤便静，不出忙中岂爱闲。休问骅骝与蛙黾，会须投绂老青山。
　　游终南山杂咏重云道中海棠
　　〔宋代〕
　　李騊
　　万点梢头烂晓霞，谩随闲世斗春华。孤根自是生穷僻，未必轻输别圃花。
　　游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外
　　〔唐代〕
　　李端
　　半岭逢仙驾，清晨独采芝。壶中开白日，雾里卷朱旂。
　　猿鸟知归路，松萝见会时。鸡声传洞远，鹤语报家迟。
　　童子闲驱石，樵夫乐看棋。依稀醉后拜，恍惚梦中辞。
　　海上终难接，人间益自疑。风尘甘独老，山水但相思。
　　愿得烧丹诀，流沙永待师。