送别

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　范纯仁
　　小雨郊原净，轻风生早凉。歌声激离思，酒力壮悲肠。
　　默计去程远，预知宵梦长。乡关足清赏，一一寄诗章。
　　送别范纯仁介绍
　　范纯仁
　　（1027年6月1101年），字尧夫，谥忠宣。北宋大臣，人称“布衣宰相”。参知政事范仲淹次子。1027年6月，
　　范纯仁
　　生于南京应天府。宋仁宗皇祐元年进士。曾从胡瑗、孙复学习。父亲殁没后才出仕知襄邑县，累官侍御史、同知谏院，出知河中府，徙成都路转运使。宋哲宗立，拜官给事中，元祐元年同知枢密院事，后拜相。宋哲宗亲政，累贬永州安置。
　　范纯仁
　　于宋徽宗立后，官复观文殿大学士，后以目疾乞归。建中靖国年间去世，追赠开府仪同三司，谥号忠宣。著有《范忠宣公集》。
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　　送别
　　又名
　　：
　　山中送别
　　〔唐代〕
　　王维
　　山中相送罢，日暮掩柴扉。
　　春草明年绿，王孙归不归？（明年一作：年年）
　　在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
　　春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
　　参考资料：
　　1、蘅塘退士等唐诗三百首宋词三百首元曲三百首北京：华文出版社，2009年11月版：第56页
　　2、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第299页
　　掩：关闭。柴扉：柴门。
　　明年：一作“年年”。王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
　　这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
　　诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
　　这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
　　王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
　　唐诗三百首，送别，离别，友情
　　送别
　　〔唐代〕
　　王之涣
　　杨柳东风树，青青夹御河。
　　近来攀折苦，应为别离多。
　　杨柳东门树，青青夹御河。春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
　　最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
　　参考资料：
　　1、万事慎，万士志编校《近体诗苑》合肥：安徽文艺出版社，2006。03：571572
　　2、邓妍丽编小学生阅读文库中国古典文化精粹唐诗（注音版）：天津人民美术出版社，2001年10月：74
　　3、禹田编绘《300首经典古诗词中的趣味故事清荷卷》：同心出版社，2007。1：148
　　杨柳东门树，青青夹御（y）河。青青：指杨柳的颜色。御河：指京城护城河。
　　攀折：古代折柳送别的习俗。苦：辛苦，这里指折柳不方便。别离：离别，分别。
　　诗的前两句写景，不仅点明了送别的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了送别的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在深春。“杨柳”是送别的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见，第二句是近观所见。在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
　　诗的后两句抒情，通过侧面描写别人送别而攀折杨柳，反映送别的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的送别的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
　　这首送别小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提送别却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
　　离别，送别，柳树
　　送别
　　〔唐代〕
　　王维
　　下马饮君酒，问君何所之？
　　君言不得意，归卧南山陲。
　　但去莫复问，白云无尽时。
　　请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
　　你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
　　只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
　　参考资料：
　　1、蘅塘退士唐诗三百首：宗教文化出版社，2003：12
　　2、金性尧唐诗三百首新注：上海古籍出版社，1993：19
　　3、吉林大学中文系唐诗鉴赏大典：吉林大学出版社，2009：4950
　　饮君酒：劝君饮酒。饮，使喝。何所之：去哪里。之，往。
　　归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。
　　但：只。
　　这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
　　“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
　　王维这首《送别》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
　　唐诗三百首，友情，送别，写景，抒情
　　送别
　　〔唐代〕
　　骆宾王
　　寒更承夜永，凉夕向秋澄。
　　离心何以赠，自有玉壶冰。
　　寒冷的更点长夜里敲个不停，清凉的夜晚像秋天中那么澄澈。
　　离别的时候心里拿什么赠送给你，我这自有如装在玉壶里的冰一样纯洁的真情。
　　参考资料：
　　1、周汝昌唐宋词鉴赏：上海辞书出版社，2010年
　　寒更：指寒冷夜晚的敲更声。承：接续。此句指寒夜漫漫。凉夕：清凉的晚上。秋澄：像秋天那般澄澈。
　　离心：离别的难舍难割之心。玉壶冰：玉壶里装的冰块一样，指代友谊纯净透明。
　　这首诗是诗人在夜晚彻夜难眠的时候为友人创作的一首离别诗，抒发了作者内心中那种对友人难舍难分的纯净通明的友情，君子之交淡如水，离别之心洁似冰。易水送别与秋夜惜别，豪气与柔情于骆宾王之身而为一。正因为如此，诗人丰富的情感更有力地打动着每一个人。男儿自古征战沙场，马革裹尸，功是将军功，死是战士死！还不知道以后什么时候见面，有酒就喝个痛快吧！尽管它冷的就和冰块没没什么两样！也应了当时社会动荡，难见面的局势。
　　这首诗题为“送人”，但它并没有叙述一点朋友别离的情景，也没有告诉我们送的是何许人。然而，人们却完全可以由它的内容想象出那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的激昂壮别的场景，也可以想见那所送之人，定是肝胆相照的至友。因为只有这样，诗人才愿意、才能够在分别之时不可抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常言套语。此诗题为送人，却纯是抒怀咏志。作为送别诗的一格，这首绝句可说是开风气之先吧。
　　离别，抒情，思念
　　送别
　　〔明代〕
　　王汝玉
　　绿水滟汀洲，风起江南秋。烟波有孤客，关河生远愁。
　　远愁那足说，惜此芳华歇。日暮淡忘归，蘋花怅难撷。
　　送别
　　〔唐代〕
　　鱼玄机
　　水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
　　惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。
　　送别
　　〔唐代〕
　　李咸用
　　别意说难尽，离杯深莫辞。长歌终此席，一笑又何时。
　　棹入寒潭急，帆当落照迟。远书如不寄，无以慰相思。
　　送别
　　〔宋代〕
　　高翥
　　老去情怀怕别离，年来不作送行诗。
　　人前举似终难信，问着垂杨便可知。