田家

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　释文珦
　　田家翁媪颇自适，翁解耕耘妇能织。
　　官中租赋无稽违，所养牛羊亦蕃息。
　　岁时力作不徒劳，桑柘满园禾黍高。
　　皆因勤俭百事足，老身不复愁逋逃。
　　儿女长成毕婚嫁，只在东邻与西舍。
　　翁头时复有新篘，亲戚团栾乐情话。
　　神前祭赛宜丰腴，家中衣饭随精粗。
　　县吏下乡鸡犬尽，但愿官府无追呼。
　　田家释文珦介绍
　　释文珦
　　（一二一？）（生年据本集卷一《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
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　　田家
　　〔唐代〕
　　聂夷中
　　父耕原上田，子劚山下荒。
　　六月禾未秀，官家已修仓。
　　父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。
　　六月的季节，田中稻谷还没有抽穗，而官家收税仓库早已修好等待征敛。
　　参考资料：
　　1、任三杰聂夷中诗注析太原：山西人民出版社，1987：21
　　2、任三杰聂夷中诗注析太原：山西人民出版社，1987：22
　　斸：一作“锄”，大锄，名词用作动词，挖掘。
　　禾：禾苗，特指稻苗。秀：谷物吐穗扬花。官家：旧时对官吏、尊贵者及有权势者的尊称，又指对皇帝的称呼。
　　“父耕原上田，子劚山下荒”，并不仅仅是写一家父子的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行”，正是农家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待垦的荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力，增加了诗意的典型性，几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
　　“六月禾未秀，官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候，不发议论而重在摆事实，发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况，四五月麦苗就该扬花（“秀”），“六月”应已收割而“禾未秀”，当是遇到了旱情，暗示着歉收。而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节，所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际，更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”，一“未”一“已”，二字呼应。
　　题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
　　忧国忧民，讽刺
　　田家
　　〔宋代〕
　　欧阳修
　　绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。
　　林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。
　　绿桑高下：形容桑树高低错落。赛罢田神：指春祭。笑语喧：喧噪杂，热闹。平川：宽阔平坦的陆地。赛神：又叫“赛社”，以酬谢神灵。田神：农神。喧：喧闹。
　　鸣鸠：即斑鸠。初日：初升的太阳。鸠：一种小鸟。屋头：宅边，房前屋后。初日：雨后刚出的太阳。
　　这首小诗一、三、四句写景，二句写农人。通过写景，描绘出一幅清丽无比的乡村图画。辽阔的平川是画面的背景，红日映照下绿油油的桑树、洁白的杏花使画面色彩斑斓，鸠鸟的鸣叫使画面充满了生机，而刚刚消歇的春雨则使一切显得特别洁净、清新。疏疏几笔，即传达出了春雨过后，艳阳初照下的乡村别具魅力的美。“赛罢田神笑语暄”是农人的精神状态，充满了乐观和愉悦，对生活的满足、对美好未来的自信尽在不言之中，而这又与乡村美景相得益彰。
　　乡村，写景
　　田家
　　〔宋代〕
　　方一夔
　　晌午鸦鸦响踏车，那边丛薄有人家。老农歇热藤阴下，一树冬青落细花。
　　田家
　　〔明代〕
　　祝允明
　　溪流浸茅宇，短檐挂犁锄。
　　柔桑交午阴，幽禽时相呼。
　　稚子跨犊眠，梦归候朝驩。
　　稼翁择其劳，暂往携陶壶。
　　老妻督少妇，择茧停辟纑。
　　轻雨日日零，群苗尽怀苏。
　　田家
　　〔明代〕
　　黄淳耀
　　五月桑梯傍屋斜，蚕丝抽尽响缫车。长腰红女誇身手，织作还兼吉贝花。
　　田家
　　〔清代〕
　　张鹏翮
　　禾黍芃芃愿不违，衔泥燕子绕梁飞。闺中少妇条桑去，携得盈筐趁早归。
　　田家
　　〔清代〕
　　正岩
　　田家无他望，所望在平畦。但恐终岁力，不得遂其私。
　　何哉造物者，亦得厚我施。夜来微雨过，使我菜麦滋。
　　登丘一以眺，秀色远参差。此时桃与李，岂乏好容姿。
　　顾予朴野性，独与此相宜。及时务耕作，那敢贪天时。
　　田家
　　〔清代〕
　　周馨桂
　　每当秋熟尚啼饥，况此河乾尘欲飞。买得前村钓溪水，归来典尽箧中衣。