起个诗意的名字 宋代 林昉 每到桃花发,山鹃叫得频。 今年同听处,吴下未归人。 客泪滴残月,物情愁暮春。 胥江有汪水,卿与濯衣尘。 同郑鲁望听杜鹃林昉介绍 林昉 ,字景初,号石田,粤(今广东)人。曾为释英《句云集》作序。宋亡不仕。与汪元量有交(《湖山类稿》卷一《客感和林石田》、卷四《答林石田见访有诗相劳》)。有《石田别稿》,已佚。今录诗十六首。 查看详情 猜你喜欢 晚投洲寺 〔明代〕 区大相 暝色投沙界,幽香入梵林。夕流含砌转,寒叶下阶深。 借榻邻山狖,张灯散渚禽。不须谈出世,虚寂长禅心。 坐禅铭 〔唐代〕 大义 参禅学道几般样,要在当人能择上。莫只忘形与死心,此个难医病最深。 直须坐究探渊源,此道古今天下传。正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。 直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。 还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷,无智经年不见影。 深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。 黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。 直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。 又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。 譬如静坐不用工,何年及第悟心空?急下手兮高著眼,管取今生教了办。 若还默默恣如愚,知君未解作工夫。抖擞精神著意看,无形无影悟不难。 此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。 虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。 而今四海清如镜,头头物物皆吾听。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。 若问坐禅成底事,日出东方夜落西。 子夜吴声四时歌四首其三 〔元代〕 张宪 白苧鸦头袜,红绫锦靿靴。玉阶零露冷,差折凤仙花。 去去荡游子,秋深不念家。 考满舟经十八滩 〔明代〕 唐文凤 种就河阳花县春,此行考绩觐枫宸。三千里外思乡客,十八滩头游宦人。 直节文山真大老,远归儋耳旧词臣。二公昔日曾经处,苔石斑斑篆刻新。 泛汴寄清侄 〔宋代〕 吴则礼 莫咤别愁关老鬓,且论幽讨入奇怀。 忽思白鱼淮海去,付与清秋鸿雁来。 不为督邮聊转柁,要呼从事试登台。 老夫正想西风笛,江北江南安在哉。 韩蕲王西湖策蹇图 〔清代〕 张晋 锦衣骢马严军容,蕲王早岁真英雄。大仪落尽金人胆,此是中兴第一功。 底事朝廷弃弓狗,百战还家袖两手。垂老空嗟髀肉生,终朝湖上骑驴走。 霜缣一幅谁经营,呼之欲出真如生。如何俯首不得意,我知王有填膺事。 君不见,中原蹂躏遍干戈,金人万骑屯牟驼。二帝蒙尘向北狩,犊车毡笠青城过。 忠简已亡武穆死,秦相张王乱天纪。惟王独赋归去来,伏枥谁知志千里。 眼前无复背嵬军,平头奴子三两人。丝缰缓控纵所往,躞蹀踏遍西湖春。 西湖风景堪游眺,蕲王竟向西湖老。画师意在落笔先,英气隐隐横眉颠。 转思雪窖心凄恻,当日江山余半壁。可怜用手据驴鞍,恨不将尸裹马革。 酌贪泉 〔魏晋〕 吴隐之 古人云此水,一歃怀千金。 试使夷齐饮,终当不易心。 古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。 试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。 参考资料: 1、张建华廉诗三百首:中国方正出版社,2008年:26 2、鲁金波治国诗词殷鉴:中共中央党校出版社,1998年:43 3、王湘古诗三百首精读故事(下册):吉林人民出版社,2004年:595596 歃:用嘴吸取。怀:思,想念。千金:钱财多,形容人的贪婪。 夷齐:指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位,两人逃往周国。 广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。 吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(sh),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关 吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地酌贪泉而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。 吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。 古诗三百首,传说,述志