前诗送三乡文行虽各献芹然非所

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　王十朋
　　逆胡残喘仍跳梁，中兴事业犹渺茫。当今取士异平日，非为故事开科场。
　　庙堂方讳口打贼，翻抵正论为猖狂。
　　纷纷儿辈苟富贵，妄引申伯深阿王。公孙老儒亦曲学，不敢正色言尧汤。
　　徒令天下慷慨士，肝胆一剑生光芒。前年胡公以言逐，言今已验官未复。
　　近日径山缘赋诗，裹头衣白投荒服。忠良自此多结舌，道路相看徒以目。
　　谁能言事如靖康，陈东已死欧阳戮。国家养士恩至渥，千戈不废菁莪育。
　　诸公报国当如何，莫把刚肠慕粱肉。丈夫一第何足道，幸勿以此存怀抱。
　　贾生当献太息流涕痛哭书，更施三表五饵请为属国系单于。
　　大刘小刘展尽畎亩惓惓忠，弘恭石显辈视之当与奴仆同。
　　前诗送三乡文行虽各献芹然非所以勉子大夫茂明大对之意更为古诗一章王十朋介绍
　　王十朋
　　（11121171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。
　　王十朋
　　以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。
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　　鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。
　　后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。
　　造天关，闻天语，屯云河车载玉女。
　　载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方。
　　后天而老凋三光，下视瑶池见王母，蛾（）眉萧飒如秋霜。
　　鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。
　　天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境。
　　登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女。
　　载着美丽的仙女，去拜访玉皇，玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。
　　吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
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　　鼎湖：地名，古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。弓剑：相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天，剩下一些小吏不能上去，于是都拽住龙髯不放，龙髯都被拔掉坠落下来，黄帝用的弓也掉了下来，黄帝在百姓的仰望中飞向天庭，那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊，但也无济于事。
　　乘鸾：用箫史乘凤之典故，喻成仙。天关：即天门。
　　屯云：积聚的云气。
　　紫皇：道教传说中最高的神仙。白兔：指神话中月亮里的白兔。
　　后天：谓后于天，极言长寿。后用为祝寿之词。三光：日、月、星。蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。
　　乐府，神话，抒情
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