寿平章秋壑师相

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　释大观
　　稽首毗卢法身主，三身一体圆满觉。
　　曼殊室利大智海，普贤清净行原门。
　　大慈悲父观世音，信住行向地等妙。
　　五十三位善知识，权实拥护天龙神。
　　慈威加被俨在上，鉴兹赞祝行上空。
　　癸酉仲秋之八日，定光金地产异人。
　　自威音前秉正因，向灵山上受记莂。
　　优钵孕奇时一现，昴宿腾精瑞两间。
　　千灵嘉会当其时，君臣道合若符节。
　　升平规模愈持持重，呼吸变故常镇浮。
　　身徇国难入重险，手扶日毂升中天。
　　远夷缩缩惮威略，生民熙熙安袵席。
　　嗣皇矜式尊为师，万彙仰戴恃为命。
　　佛法流行明盛世，持世护法端有恁。
　　二千年后视今日，二千年前等无异。
　　如来慧命期永续，众生正信当不断。
　　整顿乾坤大力量，安乐黎庶大福德。
　　我此伽蓝鄮岭东，释尊舍利所镇临。
　　即兹吉祥殊胜地，衮绣光仪立寿祠。
　　穰穰缁侣方俨集，钟鼓梵呗何所祝。
　　万象舌头悉称寿，宝塔显为舒瑞光。
　　昔阿育王造佛塔，其数满八万四千。
　　一塔该八万四千，八万四千同一塔。
　　八万四千妙喜祥，八万四千妙殊胜。
　　原均吉祥与殊胜，散作寿域无边春。
　　寿平章秋壑师相释大观介绍
　　释大观
　　，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一《法嗣》。
　　释大观
　　诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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