起个诗意的名字 宋代 苏颂 赐对中楹喜暂留,驻旌聊复到蓬丘。 朋游少别三周岁,尊酒相逢半白头。 频拜恩光龙铸节,屡宣风力隼横秋。 二邦已见澄清效,更尽宽平缓主忧。 即席分得秋字送张吉老学士移使京西苏颂介绍 (10201101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。 查看详情 猜你喜欢 即席分韵送李才元学士守临邛 〔宋代〕 苏颂 君登石渠阁,荏苒十过春。 编摩业即卒,出入命已频。 人情叹荣滞,雅意犹逡巡。 襟怀恬而旷,鬓发黳如新。 躬随省中籍,念切堂上亲。 前时动乡思,归梦趋梁岷。 乞符去故里,拜疏伏紫宸。 恩颁尺一诏,宠驾双朱轮。 朝为浮瀛侣,暮作临邛宾。 谁言蜀道远,自喜家山邻。 岁晏风惨惨,行役心欣欣。 怊怅同舍友,仳离照心人。 杯行莫辞满,分携只明晨。 即席分赋得卖花声 〔清代〕 黄景仁 摘向筠篮露未收,唤来深巷去还留。一堤杏雨寒初减,万枕梨云梦忽流。 临镜不妨来更早,惜花无奈听成愁。怜他齿颊生香处,不在枝头在担头。 终身误 〔清代〕 曹雪芹 都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。 空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。 叹人间,美中不足今方信:纵然是齐眉举案,到底意难平。 金玉良姻:指宝玉与宝钗的婚姻。金玉:语意双关,既有贵重的意思,同时指代宝钗和宝玉。木石:语意双关,和“金玉”相对,指代黛玉和宝玉。木石前盟:“金玉良姻”的对立面,指贾宝玉和林黛玉因前世之盟而产生的爱情。 雪:“薛”的谐音,指薛宝钗,兼喻其冷。高士,文雅有涵养的人,指宝钗。作者以“山中高士”比宝钗,表明了宝钗品性的高洁。姝:美女。林:指林黛玉。 齐眉举案:这里指宝玉与宝钗维持着夫妻相敬如宾的表面虚礼。虽然宝钗对宝玉很好,但宝玉却始终放不下黛玉,所以说“到底意难平”。案,有足的小食盘。 这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。 然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。 这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。 本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《终身误》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。 曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。 然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。 有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。 他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。 整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。 曹雪芹把《终身误》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。 婚姻,爱情 过秦楼彩蝶大逾掌,夜入天如书斋,扑而乾之,制为标本诧客。正香江人满时也 〔清代〕 杨玉衔 花国春悭,虫天劫换,末路凄凉如此。香非迷客,望辄投门,一误遂成九死。 幕燕池鱼正愁,游戏忘怀,人间何世。算山空月坠,尘缘蝉蜕,蒙庄醒未。 似见说、猎火烧原,随萤逐燕,省识蛮江风味。容台铢袂,罗洞蕉裳,蛋雨狼烟夺绮。 恨不蓬莱峤壶,埋迹栖幽,避嚣辞市。奈身文贾祸,碧血斑斓茧纸。 许下 〔明代〕 何景明 伊昔炎汉季,西京方遘患。宫室烧燔尽,乘舆播草间。 劫迁留兹域,荆棘满颓垣。横流一以滥,大厦宁复元。 豺虎互驰噬,鸱鸮厉飞翻。日月屡薄食,风云变无端。 嗟哉众君子,杖策起周旋。荀公诚伟士,弘思济其艰。 陈琳自南至,王粲亦西还。从戎藉雄辩,腾步有荣观。 良蹇岂同御,凤鹜不共餐。功名安足为,明义乃高贤。 申拂珊先生扈跸归自木兰 〔清代〕 施朝干 清尘云罕大蒐还,剑佩从容水石间。寒到五更衣上月,秋横数点马头山。 塞门回指牛羊静,辇道平看竹木闲。几日天书新草罢,《车攻》高咏冠朝班。 送张周二秀才谒宣州薛侍郎 〔唐代〕 权德舆 儒衣两少年,春棹毂溪船。湖月供诗兴,岚风费酒钱。 上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。