起个诗意的名字 宋代 洪咨夔 秋入徐熙水墨山,荻花吹雪渺江干。 楼头未用催行酒,待到三更月上看。 万景楼次韵六绝洪咨夔介绍 洪咨夔 ,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。 查看详情 猜你喜欢 万景楼次韵六绝 〔宋代〕 洪咨夔 木落川空亦大奇,坐中亡酒客须追。 非渠江汉孟东野,孤我南山韩退之。 万景楼次韵六绝 〔宋代〕 洪咨夔 金谷白头谁石友,香山青眼几殷兄。 三峨九顶知人意,长与江楼酒面平。 万景楼次韵六绝 〔宋代〕 洪咨夔 过雁声中岁月侵,东流江水识归心。 峨眉天目高相似,多买青山尚及今。 万景楼次韵六绝 〔宋代〕 洪咨夔 霜碛萧萧落涨痕,西风吹日堕金盆。 冯高送目河湟外,万里戎情属柳浑。 采苓 〔先秦〕 佚名 采苓采苓,首阳之巅。人之为言,苟亦无信。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉? 采苦采苦,首阳之下。人之为言,苟亦无与。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉? 采葑采葑,首阳之东。人之为言,苟亦无从。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉? 攀山越岭采茯苓啊采茯苓,那苦人儿伫立在首阳山顶。无聊小人制造着她的闲话,不要信啊没有一句是真情。干脆抛弃它们吧抛弃它们,切莫信以为真清者自然清。那些造谣生事的长舌妇们,最终还是竹篮打水一场空! 攀山越岭采苦菜啊采苦菜,那苦人儿寻到首阳山下来。无聊小人制造着她的闲话,你不要自乱阵脚参与进来。轻轻拂去它们吧拂去它们,切莫信以为真真相终大白。那些流言蜚语的制造者们,一无所得枉费心思空挂怀! 攀山越岭采芜菁啊采芜菁,那苦人儿转到首阳山之东。无聊小人制造着她的闲话,最好堵上自己耳朵不要听。不要太在意它们吧别在意,千万别听雨是雨听风是风。那些以造谣传谣为乐的人,能得到什么最终两手空空! 参考资料: 1、姜亮夫等先秦诗鉴赏辞典上海:上海辞书出版社,1998:239241 2、王秀梅译注诗经(上):国风北京:中华书局,2015:241143 苓:通“蘦”,一种药草,即大苦。毛传:“苓,大苦也。”首阳:山名,在今山西永济县南,即雷首山。为言:即“伪言”,谎话。为,通“伪”。苟亦无信:不要轻信。苟,诚,确实。舍旃:放弃它吧。舍,放弃;旃,“之焉”的合声。无然:不要以为然。然,是。胡:何,什么。 苦:即所谓的苦菜,野生可食。无与:不要理会。与,许可,赞许。 葑:即芜菁,又叫蔓菁,大头菜之类的蔬菜。从:听从。 这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“采苓采苓,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。 此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。 诗经,咏物 小重山(相州荣归池上作) 〔宋代〕 王安中 碧藕花风入袖香。涓涓清露浥,玉肌凉。折花无语傍横塘。随折处,一寸万丝长。 还更擘莲房。莲心真个苦,似离肠。凌波新恨尽难忘。分携也。触事著思量。 都城初秋和赵京倅其三 〔宋代〕 朱浚 宇宙清愁望眼中,谁将凉雨借龙公。秋风夜入关河迥,破贼红旗