高考语文必修课本文化素材必修五

　　一、人的称谓
　　【直称姓名】大致有三种：（1）自称姓名或名。如五步之内，相如请得以颈血溅大王矣，庐陵文天祥自序其诗。（2）用于介绍或作传。如遂与鲁肃俱诣孙权，柳敬亭者，扬之泰州人。（3）称所厌恶、所轻视的人。如不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。
　　【称字】苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
　　【称号】对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士。
　　【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，而称奸臣秦桧为缪丑则是一种恶谥。
　　【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；
　　【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；
　　【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以昌黎韩愈自称，世人遂称其为韩昌黎。
　　【称官名】如孙讨虏聪明仁惠，孙讨虏即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。
　　【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：豫州今欲何至？
　　【兼称】如《游褒禅山记》四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；
　　【谦称】（1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。（2）古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）。（3）古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。（（4）读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。（5）古人称自己一方的亲属朋友时，常用家、舍等谦词。家是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、等。舍用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。（6）其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。
　　【敬称】也叫尊称。（1）对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用驾代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。（2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。（3）对将军的敬称是麾下。（4）对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下。（5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂、令阃（kn）（对方妻子）、令兄、令郎、令爱。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。（6）称年老的人为丈、丈人，如子路从而后，遇丈人（《论语》）。唐以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。（7）称谓前面加先，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加太或大表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。（8）对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。（9）君对臣的敬称是卿或爱卿。（10）对品格高尚、智慧超群的人用圣来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，圣多用于帝王，如圣上、圣驾等。
　　【特殊称谓】主要有以下四种：
　　（1）百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
　　（2）职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的庖丁，丁是名，庖是厨师，表明职业。《师说》中的师襄，师，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的优孟，是指名叫孟的艺人。优，亦称优伶、伶人，以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
　　（3）不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫贫贱之交；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫金兰之交；同生死、共患难的朋友叫刎颈之交；在遇到磨难时结成的朋友叫患难之交；情投意合、友谊深厚的朋友叫莫逆之交；从小一块儿长大的异性好朋友叫竹马之交；以平民身份相交往的朋友叫布衣之交；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫忘年交；不拘于身份、形迹的朋友叫忘形交；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫车笠交；在道义上彼此支持的朋友叫君子交；心意相投、相知很深的朋友叫神交（神交也指彼此慕名而未见过面的朋友）。
　　（4）年龄的称谓。古人的年龄有时用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫（o）是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年。豆蔻是十三四岁至十五六岁。束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄（o）耋（）指八九十岁。期颐指一百岁。二、官吏任免
　　（1）拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如于是辞相印不拜。
　　（2）除。拜官授职，如予除右丞相兼枢密使一句中的除，就是授予官职的意思。
　　（3）擢。提升官职，如《战国策燕策》：先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。
　　（4）迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。（5）谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》滕子京谪守巴陵郡。
　　（6）黜。黜与罢、免、夺都是免去官职。如《国语》：公将黜太子申生而立奚齐。
　　（7）去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。
　　（8）乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。
　　【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《陈情表》：前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。
　　【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：连辟公府，不就。
　　【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：举秀才，不知书；举孝廉，父别居。三、科举制度
　　【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。《诗话二则推敲》岛（指贾岛）初赴举京师，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以四书文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
　　【童生试】也叫童试；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《促织》邑有成名者，操童子业。
　　【乡试】明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。
　　【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
　　【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分为三甲：一甲三名，赐进士及第的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐进士出身的称号；三甲若干名，赐同进士出身的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
　　【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：逾三年，予披宫锦还家。古时考中进士要披宫袍，这里披宫锦即指中进士。《祭妹文》：大概说长安登科，函使报信迟早云尔。登科是及第的别称，也就是考中进士。
　　【进士】参见殿试条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：读书毕竟中进士是个了局。贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。
　　【状元】参见殿试条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
　　【会元】参见会试条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。
　　【解元】参见乡试条。生员（秀才）参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。
　　【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为连中三元。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的陈康肃公尧咨，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。
　　【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
　　【贡士】参见会试条。参加会试而被录取的称贡士。
　　【举人】参见乡试条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿是天上的星宿，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。
　　【生员】即秀才，参见童生试条。通过院试（童试）的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》传一乡秀才观之。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才。四、地理知识
　　【州】参见郡条。《隆中对》：自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。《赤壁之战》：荆州之民附操者，逼兵势耳。
　　【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。《谭嗣同》旋升宁夏道，这里的道，指道的长官。
　　【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。《指南录后序》：予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。《永遇乐京口北固亭怀古》：望中犹记，烽火扬州路。
　　【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：指通豫南，达于汉阴。汉阴指汉水南面。《游褒禅山记》：所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
　　另《滕王阁序》一文中有：
　　无路请缨，等终军之弱冠（弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年。今无此意。句意：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。）