浅谈自私

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　　对于大多数人而言，坚持真理远不如保全面子重要。因而它们宁肯坚持错误，也不愿听过善意的更正。换句话说，他们宁肯忍受疾病的折磨，也不愿接受痛苦的治疗。这不是自私么？是不是要自醒点？因为自私，人们变得无知；因为自私，所以丑恶。
　　怎么谈起自私，都是因为前几天和一个不太熟的朋友碰面谈到的。他说，这你认为呢？我上下嘴唇刚打开，声音还没说出来。他就说，我认为就是我知道，有时候聆听也是一种善意的安抚嘛，更何况他首先声明心情不好。后来言辞颇为激动，谁叫他说，你的工作，你的生活，你们学生我错了？听他意思可以判断出来。现实就是缺乏人性，浪漫就是不知人间疾苦，我不如他活脑子笨，死去。如果我的生活过得比他好，那我就是用了什么坏手段，如果我境遇和他差不多，那也没他高尚。
　　至于后来为什么心情不好，也知道了。或许就是走在路上刚巧被掉下来的树枝砸到了。恨啊，咋不砸别人头上了。我看这朋友的份上也差不多了，于是我说，我正忙着呢，要不改天再聚？他脸色大变你怎么这么自私，一点也不真诚。我强忍住差点笑出声来了，你不自私么？他说，我不自私，我愿意帮助任何人。我说，你想要我帮你什么？他说起码安慰他一下，这次我真的笑出声来了。我为什么要安慰你，其实你说对了，我很自私，如果我不自私那不就代表你前面所说的是废话呢？要不是今天正赶上心情好，否则歹毒呢。他脸色又一大变，刚才我开玩笑的。如果此时不撤退更待何时，口水再溅一身也是自找的。谁叫自己要冒当好人呢，惹了气，活该。
　　再说说令外一种情况吧。几千年来，人们对善与恶争论不休。这个说话，这个文字可真了不起啊，对后人来说那就是历史。最早孟子主性善，荀子主性恶，我骨子里是倾向后者的。不说别的，就光这世间万物，什么不是一开始就挣着活的，大的吃小的，强的压倒弱的。不然怎么说适者生存呢。曹操自私的说宁教我负天下人，不教天下人负我。可古人也说了，人之所以异于禽兽者几希。几希当然是非常少，可以不是没有。比如我们的英雄，比如我们的脊梁，比如我们的见义勇为因为这样世界才平衡点，才消停点。可真的停了么，此消彼长，以后的日子难说。
　　那我就再说说爱情吧。蒙恬有这样形容过爱情，朝三暮四，变化无常。很有道理吧，可以想着她话他，当然不止一个，可谓朝三暮四。变化无常太容易理解了，可以是心情是结果是任何事情。
　　爱情本来就不是什么无私的事，失败也好成功也好那都得自己品尝。谁叫你谈恋爱时不是和一帮人在谈呢，这样不就有人陪了么。话说得无赖了点，可理还是有点的。说点大白话，你如你看上了某个女人，即使是维拉得到对方的身体，做了些什么投资，最后没得到就难理解了。人家凭什么非得给你脸？又说某个男人跳上某个女人的床上，这也的那个女人同意吧，要不最后哭天抹泪说陈世美了，不然你告他强奸去。话说得了糙了点，可带着目的做事就尽量争取吧，挣不到就换别的地方挣去，这页该翻就翻吧，别老以为自己付出了就必须占第一位。爱情本来就是自私的，不自私的那就是亲情，坏的方面都劳燕分飞了。
　　说自私，说无私，说善说恶，说爱情等等，用一句话解释不过了，毫不利己，专门利人的人就是几希了。别老把自己想的那么伟大，别老以为自己是地球呢。
　　高三：廖嘉俊