春联左右贴法

　　春节到了，每年我都发现有的人家，甚至文化单位，将对联贴反，那么春联真确的贴法是怎样的呢？一起来看看小编的分享吧！
　　上下联之分：
　　最后一个字是仄声的为上联，仄声一般指为三四声，比如新年纳余庆；最后一个字为平声的是下联，一般为一二声，，比如佳节号长春。
　　对联贴法：
　　这要从古时候崇尚的方位说起。我们中国的古代多以左为大位。所以对联的上联应当在左边。这里指的左边，是指背对门脸的时候，以对联自己的位置为标准。如果以看对联人的位置为标准，即面对门脸的时候，那就是右边。这里以对联为方向暂称。
　　你看。明清时期建成的北京故宫、颐和园的所有对联（门联、柱联、窗联）都是上联贴左侧，下联贴右侧。全国许多名山大寺、名胜古迹、庵庙道观等处的对联也是如此。以左为大位的传统一直沿用至今。就是现在各级重大会议上领导者的座次安排也是以从左至右为序的（报纸上所标方位的左右是以读者为观点的）。我们现在贴对联也应该遵循这个顺序：上联贴左侧，下联贴右侧。这里所说的上联联语中的最后一个字为仄声，下联的最后一个字是平声。例如新年纳余庆，佳节号长春中的新年纳余庆是上联，佳节号长春是下联。有个别用从诗词、文章中摘出来的对偶句子作对联的，平仄也有例外。比如江西南昌市滕王阁里有一副毛泽东生前手书的柱联落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色，上下联的位置就不同：最后一个字为平声的落霞与孤鹜齐飞是上联，而最后一个字为仄声的秋水共长天一色却作下联。这副联句是唐代王勃的名篇《滕王阁序》中的一副对偶句。可能是别人从毛泽东通篇手书中摘出作联的，也可能是毛泽东自己从王勃名篇中摘来作联的。另当别论。但是，同样在滕王阁，还有其他所有对联都是以古时的左为大位的。
　　其实，过去人写东西，先右后左，也是这个意思。从书自己的方向来看，是从左到右的。反映了古代人的哲学和道德观念。所以按面对大门方向来看，上联要在右边。
　　看横批：
　　现在许多人已经不遵造过去的书写方式了，也有从左向右书写的。所以，主要看横联。从面对大门的方向看：如果横联是从左向右的现代写法。对联也是上联在左，下联在右；如果横联是从右向左的写法，对联也是上联在右，下联在左。
　　春联发展介绍
　　五代时期，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史？蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便是我国的第一副春联。直到宋朝，春联仍称桃符。王安石的诗中就有千门万户幢幢日，总把新桃换旧符之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫春贴纸。明代，桃符才改称春联。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为了那阉猪的人写了39；双手劈开生死路，一刀割断是非根39；的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。
　　据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：公卿士家，门上须加春联一副。初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了双手劈开生死路，一刀割断是非根的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。