导语:对于一个人来说,最重要的是什么?在我看来,是尊严!下面是小编为您整理的作文,希望对您有所帮助。 篇一:呼唤尊严 记得我们热情高涨地吟诵不食嗟来之食的坚贞,记得我们书声朗朗地高唱安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜的洒脱,是的,古人的铮铮铁骨是一座道德的山峰,我们要用力地攀爬。 呼唤尊严不是哗众取宠的口号,而是爱国心的呐喊。中国航天之父钱学森,早年在美国留学,后来回到祖国投身于祖国的航天事业,一举成名天下闻。当美国盛情邀请钱学森去美国交流时,钱学森毫不犹豫地拒绝了。为什么,为什么对曾给予自己知识的土地如此绝情?傲慢吗?不。钱学森这样说:当初我是被逐出境的,不给我,今生决不去美国。不是所有的人都会对美国、对钱权趋之若鹜,当尊严被践踏的时候,再诱人的事物也无法补偿。这样的气质,正是我们呼唤的尊严,为爱国呼唤吧! 呼唤尊严不是无中生有的鼓噪,而是对公民权的追求。上海钓鱼执法事件让全国为之震撼,受害者孙某的断指之举让我们看到对尊严追求的决绝之心。敬佩痛心之余,另一个形象在我脑海里呈现。稻草公民郝劲松,正是他的义务之举赢得了这场尊严之战、权利之战。他是一位律师,有着高收入,可是他会为2元钱的发票与铁路部门较真,他会为5角钱的厕所发票与该区的管理者抬杠。是他小气吗?不,可也是,他吝啬公民的权利,不愿抛弃一毫。他是一颗钉子,钉在公民权利之上,为着全国公民的利益和尊严,不停地敲打社会的天平。这样的执著,正是我们呼唤的尊严,为爱人呼唤吧! 呼唤尊严不是故作姿态的做作,而是良心的自爱。曾有一队日本学者沿着中国长城的脚印去感知中国,当这一团队来到陕甘一处湿地时,迷路了,恰逢一牧羊人在路边歇息,便上前询问并许诺报酬。牧羊人爽快地答应了。可是,一段时间过去,他们回到了原地,连牧羊人也辨不清方向了。烦躁的牧羊人扯着自己的头发懊恼地坐在地上。团队队长和蔼地把答应的钱递给牧羊人,可是牧羊人生气地推开,披起坎肩,用鞭子抽打着草地,头也不回地消失了。无功不受禄,这不仅仅是践行着一种传统美德,这更是一个朴实的陕甘农人的自尊心的彰显。这样的真诚,正是我们呼唤的尊严,为爱己呼唤吧! 呼唤尊严,不是一句口号,它是你我须亲力而为之的行动。呼唤尊严,让我们有尊严地活着,让中国有尊严地屹立在世界民族之林。 篇二:呼唤尊严 王冠上的苍蝇并不比厕所里的苍蝇更高贵!张爱玲(题记) 人若是遗失了尊严就像中空的芦苇,就无法承担生活中的点滴重量。当我看的材料中温总理那句让人民活得有尊严时,心弦再一次被触碰,泛起层层涟漪。 呼唤尊严,是让自己的灵魂觉醒。在我看来,尊即是尊重别人,严则为庄严自己。这仿佛人人都可轻易办到,然而,在这个世事扰攘、物欲横流的当下,太多的人以亚尊严覆盖真实的自己,在不知不觉中远离了尊严。 父亲在子女面前的尊严,是夹杂着倔强的;青年在所爱女子前的尊严,是伴着冲动的;穷人在富人面前的尊严,是带着自卑的。想到这里,不禁哑然。我们真的无需再呼唤尊严了吗? 环视当今,有多少人能用无色的眼光去看待整个社会?犀利哥式的悲剧是否会在明天重演?犀利哥本没有错,却被网民无意识的伤害;他本有自己心中的尊严,可是终唯有仰天长啸以呼唤那破碎的尊严;他本有家,可如今却落下无助的泪水。对犀利哥品头论足的你,是否在无意间抹杀了别人的尊严? 与此同时,还有许多人都以自己的方式守望尊严。刚刚谢世的JD塞林格,当他的《麦田守望者》一炮打响后,他一反作家常态隐居深山。将有量无质的作品掩埋,扼杀掉不尽如人意的作品,他捍卫了自己作品的尊严。被逼无奈的张海超,不顾医生劝阻,用开胸验肺的极端方式捍卫农民工的尊严;历尽磨难回国报国的钱学森用两弹一星捍卫了中华人民共和国的尊严。这些人与事无论巨细、无需细数,深深触动着我心中那柔软的土壤。 穷人饿了,他不仅仅需要一片面包,更需要我们的关怀和爱!特里莎嬷嬷如是说。她在给予穷人尊严的同时赢得了自己的尊严,她的理念与行为让我对做好事不留姓名的老话有了更深的思考与敬意。从512到1024再到如今的青海玉树,中国不仅需要陈光标式的高调捐赠,也需要更多的特里莎,同样需要我们用实际行动展示90后的尊严! 那么,刚刚经过了成年礼的我们该如何去赢得尊严呢? 不禁想到有人将暴发和贵族作的一番比较:暴发的本质是一种存折,而贵族的本质是一种气质;暴发是一种激动的心情,而贵族是一种平稳的心态;暴发像断了线的风筝,贵族更像一棵有根的老树;暴发有傲气,贵族有傲骨。如此看来,人生航向未明的我们无论未来是贫是富,要赢得真正的尊严,不妨在心里许下做一个精神贵族的宏愿,将达则兼善天下,穷能独善其身注入新的时代内涵。此时此地,于我,呼唤尊严更表现为呼唤一种自立奋斗的精神。 尊严有格,尊严无价。 篇三:呼唤尊严 当项羽在乌江自刎、将历史定格为永恒时,我不禁感叹:江东子弟多才俊,卷土重来安可知?为什么项羽不选择给自己一次机会呢?是什么让他放弃了国家?风,无声地从耳畔吹过,我似乎又听到了项羽与江上老人的那段对话:天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?原来,项羽不肯过江是由于内心愧疚,是无面目再见江东父老!我不禁想试问项羽:难道选择死亡内心就不再对江东父老愧疚了吗?难道选择死亡就有面目去见黄泉路上那八千江东子弟了吗? 项羽,你糊涂啊,为了你一己之私,为了你那可怜的所谓面目尊严,而让滔滔江水随了汉姓,而让父老再一次成了亡国奴,你配做男人吗?胜利时,你居功自傲、刚愎自用而错失良机;失败时,你一蹶不振、怨天骂地而不思悔过!为了你那所谓的尊严,不仅不站在江东父老角度考虑问题,而且置天下兴亡于不顾,竟然一死了之你虽有匹夫之勇,但你却有勇无谋;你虽有愧疚之心,但你却有心无胆!一点小小的挫折你都承受不了,你还谈什么人的尊严?若真要有尊严,就该包羞忍辱、东山再起,像越王勾践那样用敌人的鲜血来洗刷自己的屈辱,那才是真正的男子汉!那才是对尊严真正的捍卫! 尊严,同样呼唤理性,不理性地去对待尊严,只能带来千秋笑柄;而理性地对待尊严,便会受到万世景仰。 韩信,曾是项羽的部下,却高项羽一筹,他不仅能理性的对待尊严,而且还能理性地捍卫尊严!面对那个无赖的奸笑,面对围观群众鄙弃的目光,韩信默默地爬过了那个穹起的裤裆。他完全可以一拳击碎那个无赖的脑袋,但他没有,他还有很多人生的抱负没有实现,他不能因与这个无赖怄气而毁了自己的一生!他把自己的尊严狠狠地摔在地上,任一路行人唏嘘 韩信并没有忘记自己的那次胯下之辱,他要让这件事时时提醒自己、鞭策自己,他要把丢失的尊严找回来,让世人看到一个别样的韩信。他做到了,夺敌人帅旗于中军帐内,取上将首级于万马丛中,他终于让人了解了一个全面的他,一个了不起的他,一个真英雄的他,一个真男人的他;而一旦被人理解,他就永远受到人们最深的景仰和最高的崇拜!他用自己一生戎马生涯捍卫了自己的尊严一个能屈能伸、输得起更赢得起的铁血男儿的凛然尊严! 尊严,需要呼唤与捍卫,但需要理性地呼唤与捍卫!