内附

　　起个诗意的名字
　　元代
　　黎崱
　　十丈楼船下粤泷，将军系组列城降。中朝一统有今日，南国小臣如此江。
　　自入羽毛州赋后，须忘鳞介土飞光。当年百岁秦陀老，何事诗书滞一邦。
　　内附黎崱介绍
　　元安南国人，字景高，号东山。世居爱州。九岁试童科，为侍郎，佐净海军节度使陈键幕。从键降元。官至佥归化路宣抚司事。有《安南志略》。
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　　瀑布联句
　　〔唐代〕
　　李忱
　　千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。黄檗
　　溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。李忱
　　出身：此指出处。瀑布由山岩高处泻落，出身自然极高。
　　作波涛：谓掀起波涛。此处当有一个渐进过程：瀑布注成溪流，溪流汇成江河，江河入海，掀起波涛。
　　此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
　　此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
　　近看巨大的瀑布，砯崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远，暗逗后文“终归大海”之意。
　　写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
　　瀑布，托物言志
　　思开平下毗陵
　　〔明代〕
　　朱元璋
　　忆昔雄师罢战灰，开平犹有教军台。自从南向北征去，直到如今永不来。
　　思起相从不惮役，想来奋战愈增哀。有时梦里还相见，抱鼓声中旗甲开。
　　南柯子病中怀亲
　　〔清代〕
　　万淑修
　　不必愁生死，关山隔故乡。楼头吴橘又初黄。正是暮秋时候、过重阳。
　　日落迷芳草，庭深怯晓霜。病怀无计苦参商。又见一行征雁、断人肠。
　　杂兴其二
　　〔明代〕
　　梁有誉
　　鸣轘三辅客，挟弹五陵儿。报雠捐性命，徇国感恩私。
　　鹿塞烟尘合，何时斩月支。
　　月下对白菊其一
　　〔宋代〕
　　朱翌
　　诗人月下见梅花，著力形容极口誇。若使月明中见菊，欲将何语为褒嘉。
　　句
　　〔宋代〕
　　石延年
　　蛇露根穿岭，龙眠影在潭。
　　锄园寄京师友人
　　〔宋代〕
　　韩维
　　荷锄中园立，飞雨洒清朝。
　　黄鹂何处来，百啭绕林梢。
　　感彼求友声，慨然念吾交。
　　煌煌天子都，贤俊相与遨。
　　飘飘翔华缨，蹀蹀鸣金镳。
　　良时足游行，高会自招邀。
　　谁念张仲蔚，寂寞守蓬蒿。