起个诗意的名字 宋代 罗椅 满城挑濠五更起，城头直挑到城尾。 一弯一转春蛇长，围人方圆三十里。 去年十月霜凄凄，挑濠人立霜中啼。 今年一春春雨多，泥滑将奈挑濠何。 只今清明霜不若，皇天何时收雨脚。 几人带雨濠上啼，半湿半饥春病瘧。 雨之久，可以晴。 濠之长，可以城。 只愁挑得濠始竟，公家又有守濠令。 挑濠歌罗椅介绍 罗椅 （12141292）南宋吉州庐陵（今江西吉安）人，字子远，号涧谷（一作间谷）。宋宝佑丙辰（1256）以“四贡元”著，宝祐四年（公元1256年）进士，知赣州信丰县。选潭州军学教授，占籍茶陵，后擢京榷提举，朝请大夫，迁监察御使。时贾似道专权蔽主，椅上书直言，遭报复。公以国事不可为，忧郁成疾，往来潭、吉间，茶陵乃必经之地，竟爱上茶陵的云山洣水，宋景炎丁丑（1277）以疾卒于署。 查看详情 猜你喜欢 金缕曲题褚二梅北征草和顾顾山 〔清代〕 杜文澜 帽影缁尘扑。记年时、天街试马，玉鞭香簇。几度销凝旗亭字，醉听春风旧曲。 又灞安、垂杨吹绿。昔日长条都攀尽，展吟笺、怕认莺花熟。 谁更写，梦华录。 君居洛下东头屋。寄闲情、裁云剪月，脆丝毫竹。不惜黄金空抛去，换酒鹴裘未足。 算剩得、珍珠一掬。千里烽烟家何在，唱新词、还替刘蕡哭。 窗雨暗，话银烛。 赠刘琨诗二十首十六 〔魏晋〕 卢谌 纤质实微。 冲飙斯值。 谁谓言精。 致在赏意。 不见得鱼。 亦忘厥饵。 遗其形骸。 寄之深识。 铜雀妓二首 〔唐代〕 王勃 金凤邻铜雀，漳河望邺城。 君王无处所，台榭若平生。 舞席纷何就，歌梁俨未倾。 西陵松槚冷，谁见绮罗情。 妾本深宫妓，层城闭九重。 君王欢爱尽，歌舞为谁容。 锦衾不复襞，罗衣谁再缝。 高台西北望，流涕向青松。 金凤台紧挨着铜雀台，邺城面对着浊漳河。 君王已死，现在没有地方可寻了，而这里的亭台楼榭却依旧是那个样子。 当年的歌舞席和那未倾倒的歌梁还有什么用呢？ 西陵里的松树槚树那样苍冷，谁明了铜雀妓的愁情？ 我本是铜雀合上的乐妓，幽闭在一层又一层的深宫中。 君王死了欢爱已尽，现在为谁打扮为谁歌舞呢？ 锦缎的被子懒得再叠，绫罗的衣服也不再缝制了。 由这高高的铜雀台上酉北望西陵，不由得使人对着墓前的青松流下了泪水。 参考资料： 1、倪木兴初唐四杰诗选：人民文学出版社，2001：3638 2、聂文郁王勃诗解：青海人民出版社，1980：9497 3、栗斯唐诗故事续集：地质出版社，1990：288289 金凤：台榭名，疑为“金虎台”之误。漳河：浊漳河，在当时河北道相州邺城北面。 君王：指曹操，曹操曾受封魏王，死后追为武帝。台榭：土高者为台，有木者为榭。平生：往常。 何就：能成什么事？也就是有什么用处的意思。歌梁：这里实指舞庭。俨然：庄严的样子。 西陵：指曹操的墓地。松槚：松树与槚树，这两种树常栽植于墓前。绮罗：指华贵的丝织品或丝绸衣服。代指铜雀妓。 妾：铜雀妓自称的谦词。深宫：指铜雀台。层城：指深宫。九重：九层，形容宫殿之深邃。 锦衾：锦缎的被子。襞：折叠。罗衣：指轻软丝织品制成的衣服。 高台：指铜雀台。青松：苍翠的松树，此处指坟地。 《铜雀妓》是乐府诗题名，也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台，在邺城（今河北临漳县）。公元210年（建安十五年）曹操建造，台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗，多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗；妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼；诸子也经常登台瞻望西陵墓田。 王勃的《铜雀妓二首》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。 第二首开头“妾本深宫妓，层城闭九重”，是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世，使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载，铜雀台很高，上有宫房一百二十间，歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽，歌舞为谁容”，进一步描写歌妓内心的孤寂。 她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。 诗人写《铜雀妓》诗，是为了以古喻今，针对当时幽深的宫廷生活有感而发的，通过生动的形象抒发对历史事实的评价，借曹事以讽唐，“用意隐然，最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗，对于史事不着力显微阐幽，而能别寓兴意；不采取直抒胸臆或议论，而以歌妓的口吻自叹自哀，真情实感，分外动人。 写人，同情，怀古 冬至日得师厚宋次道中道书 〔宋代〕 梅尧臣 水国欲为雪，野冰将合河。 人同一阳至，泪向八行多。 朋意今犹在，年华恨似过。 看看四十九，应笑此蹉跎。 送弘文李校书往汉南拜亲 〔唐代〕 岑参 未识已先闻，清辞果出群。如逢祢处士，似见鲍参军。 梦暗巴山雨，家连汉水云。慈亲思爱子，几度泣沾裙。 迎春乐 〔宋代〕 张先 城头画角催夕宴。忆前时、小楼晚。残虹数尺云中断。愁送目、天涯远。枕清风、停画扇。逗蛮簟、碧纱零乱。怎生得伊来，今夜里、银蟾满。 蔡州叔父金部挽辞别二首其二 〔宋代〕 晁补之 学比我公常恐后，身于馀子似蒙知。心惊并直仪曹夜，泪尽孤吟海浦时。
