登隗台用希颜韵

　　起个诗意的名字
　　元代
　　李延兴
　　好风吹袂上金台，旋脱貂裘换酒来。春日郊扉光黯澹，夕阳樵路水萦回。
　　都人犹记燕昭事，朝士争誇郭隗才。千古兴衰总陈迹，断碑剥落卧苍苔。
　　登隗台用希颜韵李延兴介绍
　　元末明初北平人，字继本。李士赡子，少以诗名。顺帝至正十七年进士，授太常奉礼，兼翰林检讨。元末兵乱，隐居不仕。河朔学者多从之，以师道尊于北方。入明，曾出典涞水、永清县学。有《一山文集》。
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　　秋夜独坐
　　又名
　　：
　　冬夜书怀
　　〔唐代〕
　　王维
　　独坐悲双鬓，空堂欲二更。
　　雨中山果落，灯下草虫鸣。
　　白发终难变，黄金不可成。
　　欲知除老病，唯有学无生。
　　独自坐着悲伤双鬓已白，在秋夜空堂上将近二更。
　　山间野果在秋雨中落下，草中虫子到灯下来低鸣。
　　头上白发始终难以变黑，炼丹中仙药也至今未成。
　　要知怎样消除衰老疾病，唯有学佛修成不灭不生。
　　参考资料：
　　1、李永祥王维诗集济南：济南出版社，2007：4647
　　2、刘逸生中国历代诗人选集王维诗选广州：广东人民出版社，1986：8182
　　堂：泛指房屋的正厅。欲二更：将近二更。二更：指晚上九时至十一时。
　　山果：山上的野果。灯下：点出夜。草虫鸣：点出秋。草虫：草丛中的小虫子。
　　黄金：道教炼丹术中一种仙药的名字。
　　老病：衰老和疾病。无生：佛家语，谓世本虚幻，万物实体无生无灭。禅宗认为这一点人们是难以领悟到的。
　　王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
　　前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
　　后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
　　整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理，以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境，形象生动，感受真切，情思细微，艺术上是颇为出色的；而后半篇则纯属说教，归纳推理，枯燥无味，缺陷也是比较明显的。
　　秋天，雨夜，感怀
　　万壑苍烟卷为邹允达赋
　　〔明代〕
　　倪谦
　　君不见泰山之巅蟠老龙，高盖偃蹇排寒冬。参天自是隔风雨，胡乃坐累秦人封。
　　又不见匡庐之崖霜雪盛，马鬣麈尾枝交映。已从方士资养生，更向桑门作谈柄。
　　何如凤台之西千万栽，一一长身封绿苔。贞姿高洁负奇气，磥砢总是明堂才。
　　乍疑森森剑佩羽林客，怒发冲冠铁衣涩。又疑翩翩云罕纷前驱，翠葆碧幢攒列戟。
　　大株小株鳞甲坚，正直岂畏藤萝缠。露滋雨洗净如沐，但见万壑摇苍烟。
　　道乡之孙我之友，爱隐松关与松偶。城市红尘没马深，谁解寻盟岁寒叟。
　　秋官放笔写作图，墨华满纸烟模糊。经雷蜕骨缩人瘿，拔地怪柯编虎须。
　　披图浩歌对君酌，素云绝胜苍烟壑。上苑霏微烟更多，来游好控巢松鹤。
　　文公书厨含英咀华
　　〔宋代〕
　　陈普
　　圣心天地蕴，言语其精华。
　　本末惟一贯，根香非两家。
　　薄言采撷之，入品如含咀。
　　始知真滋味，熊掌不足语。
　　杨屏衡乞题其母金太孺人经声灯影图其一
　　〔清代〕
　　陈宝琛
　　一死祧将斩大宗，奉亲传嗣事重重。图中松柏坚多节，能写冰霜四十冬。
　　访曹副宫不遇留题
　　〔宋代〕
　　李陶真
　　一别仙标历四春，神霄今复又相亲。炉中气候丹初熟，匣里光芒剑有神。
　　未驾鸾舆朝碧落，且将踪迹傲红尘。乘风暂过羌庐去，异日相期拜紫宸。
　　寄欧崙山虞部兼订校司封先兄集
　　〔明代〕
　　黎民怀
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　　高枕火云出，清尊河朔虚。自惭牛马走，还拟订藏书。
　　林下十二子诗槐子夏
　　〔宋代〕
　　王十朋
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