偈十二首其六

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　释文准
　　四月人家麦正收，连绵阴雨不能休。沿溪处处生深草，饱杀南泉水牯牛。
　　偈十二首其六释文准介绍
　　释文准
　　（一六一～一一一五），号湛堂，俗姓梁，兴元（今陕西汉中）人。初住豫章云岩寺，移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世，宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒，年五十五。事见《石门文字禅》卷三，《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。
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　　偈十二首其六
　　〔宋代〕
　　释本才
　　智身迥出先天地，大用纵横不易知。鼓舞灵源宣众妙，人间天上仰无为。
　　为元首座纸灯船
　　〔宋代〕
　　释绍昙
　　轻轻点著发光寒，这里停桡舞棹难。
　　明暗路岐都照破，放行初不犯波澜。
　　采莲曲
　　〔南北朝〕
　　萧纲
　　晚日照空矶，采莲承晚晖。
　　风起湖难渡，莲多采未稀。
　　棹动芙蓉落，船移白鹭飞。
　　荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。
　　《采莲曲》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
　　此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚一个最能引起人的情思，让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写，从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人欲归了，可是荷丝缠绕着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。
　　江南，女子，追求，爱情，生活
　　水调歌头中秋
　　〔宋代〕
　　赵长卿
　　今夕知何夕，秋色正平分。嫦娥此际，底事越样好精神。
　　已是天高气肃，那更清风洒洒，万里没纤云。把酒临风饮，酒面起红鳞。
　　歌一曲，舞一曲，捧金樽。从他妄想，老兔憔悴正纷纷。
　　我为桂花拚醉，明日扶头不起，颠倒白纶巾。天若知人意，夜雨莫倾盆。
　　吴叔通以四诗见贻赋答其四
　　〔明代〕
　　胡应麟
　　梦寐延陵客，风流故不群。千秋曾和雪，片语欲凌云。
　　柳隔青丝笮，花生白练裙。浮家何日事，来往霅溪云。
　　离合州驿晚宿茆城驿
　　〔宋代〕
　　李流谦
　　稍喜川原豁，遥看草树明。
　　恶滩犹梦怖，平地始身轻。
　　场圃收遗秉，沟塍劝早耕。
　　得归万事好，漂泊岂人情。
　　喜雪三首其一
　　〔明代〕
　　于谦
　　朔吹号寒振九关，滕神剪水下人间。琼葩乱发庭前树，皓鹤群飞海上山。
　　书幌不须银烛照，钓船披得玉蓑还。拥炉兀坐无佳句，对著梅华益厚颜。