于郡城送明卿之江西其一

　　起个诗意的名字
　　明代
　　李攀龙
　　江上青山满谪居，还家莫恋武昌鱼。君王日下求贤诏，忆尔还开谏猎书。
　　于郡城送明卿之江西其一李攀龙介绍
　　李攀龙
　　（15141570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
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　　于郡城送明卿之江西
　　〔明代〕
　　李攀龙
　　青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。
　　谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。
　　阵阵寒风，绵绵细雨将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天，雨中秋色，一片迷蒙。
　　有谁会到这孤舟上可怜被放逐的你呢，只有白云一路相伴，送你到大江以西。
　　参考资料：
　　1、李梦生元明诗一百首：上海古籍出版社，1999。07：126
　　2、季镇淮，冯钟芸，陈贻焮历代诗歌选第4册：中国青年出版社，1980。03：1091
　　3、叶桂刚王贵元中国古代十大律诗精品赏析：北京广播学院出版社，1993。04：723
　　郡城：指济南府（今山东济南市）。明卿：吴国伦的字，兴国（今江西兴国县）人，“后七子”之一。飒飒：风雨声。青枫飒飒：指吴将往之地。楚：指江西，古为南楚。
　　怜，怜惜，这里有同情的意思。逐客：指贬逐出京的官员，此谓吴国伦。白云：这里是说自己心随白云送吴远赴江西贬所，表示对吴的同情。
　　“青枫飒飒雨凄凄”，首句从时节、送别地点及风声雨景，层层渲染一种愁情，烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节，离别的地点、环境也令人消魂。“青枫”除了暗示分别、在江边外，还透露出一股飘泊的愁情，而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。首句实融进了古人不少意境，有丰富含蕴，委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
　　第二句“秋色遥看入楚迷”，循着上句意脉，将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。“迷”字用得极妙，既是当时现场景色的真实描写，点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色，又暗示离人前途的渺茫，自然界的风雨常使人联想到政治风雨，暗含了诗人对好友今后命运的担忧。表达了作者对友人前途不明的忧虑与牵挂。
　　“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西”，诗的后两句笔锋一转，意境豁然开朗，感情也由低沉转入昂扬，从正面表白心情，明代严嵩专政，采取高压政策，残酷地打击异已。吴国伦既因得罪严嵩而遭贬，李攀龙写此诗送别，许多话自然只能隐约示意了。这二句写唯有白云相送入江西，恐怕不仅在于以此显出别时情境的冷落凄凉，大约还有以此隐示吴国伦为人清正廉洁，正可与白云作伴之意，在艺术表现上更因此而收到了寂寞而又不孤独之妙，使感情不至一味地颓丧消沉。以此结篇，既对遭遇打击的友人传达了充分的同情，显示了双方的深情厚谊，更表达了对友人人格的充分信任，因而自能收到良好的宽慰友人的作用。“白云相送大江西”一句，表现了诗人的牵挂之情，和对朋友的赞赏和激励之意。既表明了自己思念关怀之情与白云同在，也用白云暗喻友人清高飘逸、潇洒独行的品格，字里行间饱含激励之情，只白云相送，何其寂寥；有白云相送，何其绝俗。堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
　　这首诗在感情处理和意象安排上，采用了先抑后扬的手法，其感情由低沉转入激越，意境凄冷转入高远。首句描写秋风秋雨的凄凉惆怅，感情十分低沉，意境十分凄冷。第二句写遥望秋色，表达了诗人对友人前途的担忧牵挂，氛围虽仍低沉。但境界已较前句开阔。三、四句基调急转直上，虚拟一问一答，冲破了低沉的情调，意境高远，感情激越。全在感情的最强音上嘎然而止，但句断而意未尽，余言袅袅，余韵悠长，颇堪回味。感情蕴含相当复杂，结构安排错落有致，伤时、惜别、惆怅、牵挂、劝勉、期望交织重迭，如果安排不当就会落入“剪不断，理还乱”的境地，而本诗通过结构上的巧妙安排、剪贴，将这些复杂的感情恰到好处地表现出来，而且意象不显芜杂，语言也十分自然。
　　秋天，离别，孤独
　　于郡城送明卿之江西其三
　　〔明代〕
　　李攀龙
　　长安二月绾垂杨，为尔踟蹰五骕骦。今日故人投辖地，况逢山色满邢襄。
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　　〔明代〕
　　陈邦彦
　　胡考先臣拜宠嘉，八年今日重宣麻。南中父老争扶杖，圣代承恩第一家。
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　　孙原湘
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　　试翁寿乡贡余墨
　　〔宋代〕
　　张炜
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　　雪腴半展陶泓净，改罢新诗写赠君。
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　　〔宋代〕
　　喻良能
　　与玄虽非童九龄，向来亦既许攀鳞。
　　从容撰屦饱言论，我知公直社稷臣。
　　此心炯炯贯白日，何止不欺寻丈室。
　　霜台白简凛乘骢，史馆诛奸森直笔。
　　紫岩先生子张子，百世一人嗟已死。
　　室中八十四骊珠，千载流芳同信史。
　　竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨
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　　刘克庄
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　　刁斗三边静，锄耰万里耕。毋庸奏奎聚，不必诵河清。
　　尧岂容知识，文非以色声。樵歌殊质俚，未足赞休明。