送留云上人住翠屏澄照寺

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　戴成祖
　　云出于山复恋山，至今留住翠屏隐。
　　片云既被山留住，云自留山我自还。
　　送留云上人住翠屏澄照寺戴成祖介绍
　　戴成祖
　　，字与正，号桂庭，黄岩（今属浙江）人。事见《石屏诗集》附录。
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　　纳凉
　　〔宋代〕
　　秦观
　　携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
　　月明船笛参差起，风定池莲自在香。
　　携杖出门去寻找纳凉圣地，画桥南畔，绿树成荫，坐靠在胡床之上惬意非常。
　　寂寂明月夜，参差的笛声响起在耳边萦绕不觉，晚风初定，池中莲花盛开，幽香散溢，泌人心脾。
　　参考资料：
　　1、古诗文网经典传承志愿小组白马非马译注，作者邮箱：930331075qq。com
　　倚胡床：坐靠胡床。倚：坐靠。
　　这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的纳凉胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
　　次句具体指出了柳外纳凉地方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略纳凉的况味。在诗人看来，这也可算“最是人间佳绝处”（《睡足轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。
　　一二两句写仔细寻觅纳凉胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把纳凉时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个纳凉胜地的自然景色，就活现在读者面前。
　　此诗以纳凉为题，诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访，发现了这个处所的秘密，其次进行具体布置，置身其间，与外境融而为一，把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
　　宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
　　《纳凉》是一首描写景物的短诗。从字面上看，可以说没有反映什么社会生活内容。但是，透过诗句的表面，却隐约地表现出：诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会，这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃，力求远避，此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法，读者应着意体会。
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　　陆游
　　病卧虚斋一味慵，今年春事又成空。箨龙奋迅风雷际，木笔凋零雾雨中。
　　平野草深黄犊健，断溪水长画船通。小儿偶得官楼酒，鲎醢鳅乾一醉同。
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　　卢龙云
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　　白沟河
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　　邱云霄
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　　答衍师见赠
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　　高启
　　衍师本儒生，眉骨甚疏峭。
　　轩然出人群，快若击霜鹞。
　　早尝垂长绅，挟册诵周邵。
　　欲陈兴坏端，往应乞言诏。
　　乾纲会中颓，四海起攘剽。
　　仰头望天扃，氛祲匿羲曜。
　　蕃邦日寻兵，纁玉罢朝頫。
　　木颠岂绳维，长往遂沦耀。
　　披缁别家人，欲挽首屡掉。
　　超哉休远徒，高躅愿追绍。
　　初来北城刹，驻锡问宗要。
　　相逢共宵哦，篝火树间照。
　　篇成出叩钵，锋疾惊楚僄。
　　我或劝之冠，不答但长笑。
　　留连忽中离，名山赴佳召。
　　颇知此行乐，夙志酬历眺。
　　吴峰戴襆登，楚水投文吊。
　　江秋雨鸣濑，海曙霞发峤。
　　灵奇务穷搜，不惮蹑遐徼。
　　东归始安禅，幽谷斩蓬藋。
　　坐敷云中衾，薜屋一涧缭。
　　前年逐戎旃，野出事田獠。
　　是时阴飙作，山黑卷狂烧。
　　不畏猛虎过，车宿傍枫庙。
　　闻师隔烟岭，无寐听猿叫。
　　晨兴雪满壑，衣湿寒木燎。
　　空林断樵踪，兀兀见来轿。
　　相邀至岩扉，山竹穿叫条。
　　深房煮山药，干叶焰风铫。
　　顿释行旅颜，瓢绿欣饮釂。
　　促还不能淹，喧寂叹殊调。
　　迩来竟何成，三十匪年少。
　　恨无关弧力，结束从嫖姚。
　　闲坊借书披，危坐似持钓。
　　行忧釜见夺，谒恐冠遭溺。
　　逢人戒谈时，涩缩刀在鞘。
　　军鼙五月急，市闭无贱粜。
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　　堂筵宾履疏，暑夕行熠耀。
　　师来赠长句，有誉无鄙诮。
　　组章眩芬涘，金奏聆要眇。
　　据梧起豪诵，心疢浑可疗。
　　回顾平生吟，真咽蚯蚓窍。
　　上天宰玄化，乱治方叵料。
　　性命如穷鳞，倘或脱罾枿。
　　卜居计已决，不待龟灼燋。
　　过湖就稻蟹，静处容不肖。
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　　陈颢
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