后和陶诗

　　起个诗意的名字
　　明代
　　童冀
　　我昔少年日，无事幸休居。佩弦戒性缓，每师董安于。
　　迨兹桑榆景，始悟失东隅。屡将孱弱躯，触冒风波途。
　　严冬朔风急，夜绝高邮湖。岂不幸利涉，为计良已疏。
　　古人戒垂堂，况我疾病余。前途谅多险，欲悔将焉如。
　　后和陶诗童冀介绍
　　浙江金华人，字中州。洪武时征入书馆。与宋濂、姚广孝等相唱和。出为全州教官，官至北平教授。以罪死。有《尚絅斋集》。
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　　后和陶诗（二十首）庚子岁五月中从都还阻
　　〔明代〕
　　童冀
　　仲冬度长淮，滉荡迷所知。
　　同行得佳侣，乃谐夙所期。
　　忆昨辞京国，与子适同时。
　　参差各首路，不谓会在兹。
　　举觞更相属，满饮不须辞。
　　人生如浮萍，聚散安足疑。
　　后和陶诗其二
　　〔明代〕
　　童冀
　　月落窗牖白，日出东南隅。披衣茅檐下，稍觉四体舒。
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　　陈深
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　　伏读秀野刘丈閒居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望其二积芳圃
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　　朱熹
　　乐事从兹不易涯，朱门还似野人家。行看靓艳须携酒，坐对清阴只煮茶。
　　晓起苍凉承坠露，晚来光景乱蒸霞。平生结习今馀几，试数毗那襋上花。
　　思佳客题周草窗武林旧事
　　〔宋代〕
　　张炎
　　梦里瞢腾说梦华。莺莺燕燕已天涯。蕉中覆处应无鹿，汉上从来不见花。
　　今古事，古今嗟。西湖流水响琵琶。铜驼烟雨栖芳草，休向江南问故家。
　　只能在恍惚的梦中重温昔日的繁华，莺莺燕燕都已经散走天涯。郑人藏于庙中的芭蕉叶下原本就没有鹿，周人在汉上也没有见过仙女散花。
　　古争朝代兴衰变迁，只能哀叹世事无常。西湖流水依旧潺潺，如弹奏的琵琶曲。西晋索靖手指洛阳宫门前的铜驼，感叹天下将要动乱。不要面对江南询问家乡故园的情况。
　　参考资料：
　　1、杜茂功选注；王文超总编；王德俊副总编九都洛阳历史文化丛书九都诗韵：中国科学文化出版社，2001年：第347页
　　2、张傲飞唐诗宋词名家鉴赏大全集：高等教育出版社，2010年：第377页
　　思佳客：词牌名，又名《思越人》、《鹧鸪天》、《醉梅花》等。双调，五十五字，前片四句三平韵，后片五句三平韵。瞢腾：糊里糊涂。梦华：梦中的繁华，此指已经逝去的繁华。莺莺燕燕：代指歌姬舞妓。
　　嗟：慨叹、叹息。铜驼：此代指皇宫和南宋王朝。魏晋时国都洛阳皇宫门外立有二铜驼。
　　该词围绕临安（今杭州）、西湖来写。上片说临安盛日都成梦影。起着“梦里瞢腾”二句，引用二典。“梦华”引用《烈子》黄帝梦游华胥国的典故，“梦里梦瞢腾漫梦华”，昔目的盛景在《武林旧事》中历历在目，然而盛景不再，只能在梦中畅游昔日年华。一个“梦”字表现感慨之深，回思之痛。
　　“莺燕”用苏轼“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”（《述古令作诗》），这里代指歌姬舞妓，说往日的歌姬舞妓都已散表走天涯。次二句“蕉中覆处”，也引用二典。“蕉无鹿”。出自《列子周穆王》，“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人之见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜；俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。”“直中覆处应无鹿”言旧欢难再，旧况难现，如同蕉中寻鹿。“汉上花”用《韩诗外传》典，据载周人郑交甫在汉上遇二神女与之交谈，其言甚欢后神女解佩赠珠而去。郑喜不自禁，不料刚走数步，珠不见了，二女也不见踪影。”汉上从来不见花”与上句意同，指汉上本来无花。此二句对偶工整、意理深含，不管“蕉下无鹿”，还是汉上无花”，都说明书中所记临安的“梦华”，实质上就如同“痴梦”，“空华”。淡淡两句，情意无穷，感伤至深。
　　下片以兴亡盛衰无常的感慨，又表达出作者对国仇家恨的痛楚。“今古事”三句，承接上片言古今兴衰，古今都难以摆脱，只能哀叹世事的无常，如西湖流水演奏的琵琶曲。又有人言“西湖流水雨琵琶”借用杜牧《泊秦淮》诗中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，（后庭花是琵琶曲）指对古今兴衰，仍有人置若罔闻，如亡国之商女犹无恨，仍在演奏《后庭花》这样的艳词琵琶曲。此解亦有道理。“铜驼烟雨栖芳草，休向江南问故家。”此句表明人世难料，不要问家乡变迁，人生巨变。
　　全词情深意切，真情实感露诸笔端，是一首佳作。
　　抒怀，感慨，思念，国家
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