小西湖

　　起个诗意的名字
　　明代
　　霍尚守
　　萧萧残榭枕烟汀，荒径无人薜荔扃。断岸落花眠鸀瑦，层峰如障为谁青。
　　小西湖霍尚守介绍
　　霍尚守
　　，字益方。南海人。明神宗万历间诸生。隐居西樵。有《樵中汇草》。清温汝能《粤东诗海》卷三五有传。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　小西湖
　　〔宋代〕
　　胡铨
　　沙鸥无事作群眠，乱荇萦风翠带牵。
　　波静不忧无蒂栌，心清聊溉不毛田。
　　小西湖
　　〔宋代〕
　　胡铨
　　湖边日日枕流眠，却笑风波百丈牵。
　　无限烟光堪我老，不须投表乞归田。
　　春日海村三首其一
　　〔元代〕
　　丁鹤年
　　地僻嚣尘远，人稀习俗淳。花时恒独往，随意蹋晴春。
　　斑竹过头杖，乌纱折角巾。萧然多古意，何愧葛天民。
　　杂体诗三十首其二李都尉陵从军
　　〔南北朝〕
　　江淹
　　樽酒送征人，踟蹰在亲宴。日暮浮云滋，握手泪如霰。
　　悠悠清水川，嘉鲂得所荐。而我在万里，结友不相见。
　　袖中有短书，愿寄双飞燕。
　　归客赠何古林
　　〔明代〕
　　黄衷
　　归客归何处，应辞虎豹关。不妨过菊节，端爱近云山。
　　开卷浑真乐，谈天少汗颜。几时寻钓伴，为报海鸥还。
　　观元丹丘坐巫山屏风
　　〔唐代〕
　　李白
　　昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。
　　疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。
　　寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。
　　锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。
　　高咫尺，如千里，翠屏丹崖粲如绮。
　　苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。
　　水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。
　　溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。
　　使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。
　　当年游三峡时见过巫山，如今看见这幅屏风画上的巫山又仿佛回到了从前。
　　我心疑是天边的巫山十二峰，飞进您家的屏风里边。
　　寒松摇曳若有声，依稀可见的阳台如有深情。
　　棉衣瑶席多么寂寞，楚王和神女当年的热恋也是徒然。
　　小小屏风咫尺千里，青山红崖如同锦绣灿烂。
　　琶苍远视掩映着荆门，巴水上的行舟历历可见。
　　万壑间水漫石滩，烟光里草色新鲜。
　　日光下溪畔的山花是何年盛开，江客听猿始自哪年？
　　令人在画前心胸高远，我真疑心自己是在梦中遇到了神仙。
　　参考资料：
　　1、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：926927
　　2、王启兴张金海唐代艺术诗选：中州古籍出版社，1991年03月第1版：2930
　　三峡：今四川奉节至湖北宜昌之间的长江三峡。具体所指，历代说法不一。今以瞿塘峡、巫峡、西陵峡为三峡。巫山：巫山县有巫山。
　　十二峰：巫山山峰之尤著者，其初本无确指，后世也说法不一。君：指元丹丘。
　　萧瑟：风声，多形容秋风。阳台：今巫山县北有阳台山，盖因此而名。
　　锦衾：锦制之被。瑶席：用瑶草编织的卧席。瑶草，传说中的仙草名。寂寂：冷落寂静。徒：空，徒然。盈盈：美好的样子。
　　咫尺：周制八寸为咫，十寸为尺。此形容距离短。高咫尺，如千里，谓画有咫尺千里之势也。翠屏丹崖：屏，喻指山峰。翠屏：形容峰峦排列的绿色山岩。均指画中景物。丹崖：绮丽的崖壁。绮：华美的丝织物。
　　荆门：山名，位于巫山下流，今湖北宜都县西北长江南岸。历历：分明貌。泛：飘流。巴水：当泛指巴地所经之水，非专指巴江。
　　潺湲：水流貌。壑：山谷。万壑分，万壑分流。
　　笑日：向日而笑。发：开放。江客：江行之客。缅邈：思绪遥远的样子。
　　此诗起笔四句，即以真形画，疑画为真，写出乍见巫山屏风时的感受。接下来，“如有声”、“如有情”，诗人由疑而入迷，竟从画中听出有声，见出有情；可是转眼间幻觉顿失“徒盈盈”，眼前只是一片寂静“何寂寂”，诗人复由迷而生疑；“高咫尺，如千里”，原来只是一幅画，并非实景，诗人又由迷而悟。
　　然而，审美过程并没有到此为止，诗人进一步对画面作了仔细观照，“苍苍”以下六句，即随着诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中，由于画面的逼真，使诗人再一次心生幻觉，坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化，表现得如此真切生动，是本诗最显著的特色。
　　此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
　　想象
　　浮丘八景其七挹袖轩
　　〔宋代〕
　　陈大猷
　　高轩飞举兴多豪，学士仙风振雅骚。瑶岛拾来香满袖，相逢犹问旧宫袍。