哭耿子庸其一

　　起个诗意的名字
　　明代
　　李贽
　　楚国有一士，胸中无一字。令人读汉书，便道赖有此。
　　盖世聪明者，非君竟谁与。所以罗盱江，平生独推许。
　　行年五十一，今朝真死矣。君生良不虚，君死何曾死。
　　哭耿子庸其一李贽介绍
　　李贽
　　（1527～1602），汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。
　　李贽
　　初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。
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　　哭耿子庸其二
　　〔明代〕
　　李贽
　　我是君之友，君是我之师。我年长于君，视君是先知。
　　君言吾少也，如梦亦如痴。去去学神仙，中道复弃之。
　　归来山中坐，静极心自怡。大事苟未明，兀坐空尔为。
　　行行还出门，逝者在于斯。反照未生前，我心不动移。
　　仰天一长啸，兹事何太奇。从此一声雷，平地任所施。
　　开口向人难，谁是心相知。
　　哭耿子庸其三
　　〔明代〕
　　李贽
　　太真终日语，东方容易谈。本是闽越人，来此共闲闲。
　　君子有德音，听之使人惭。白门追随后，万里走滇南。
　　移家恨已满，敢曰青于蓝。志士苦妆饰，世儒乐苟安。
　　谓君未免俗，令人坐长叹。
　　哭耿子庸其四
　　〔明代〕
　　李贽
　　君心未易知，吾言何恻恻。太言北海若，小言西河伯。
　　缓言微风入，疾言养叔射。粗言杂俚语，无不可思绎。
　　和光混俗者，见之但争席。浩气满乾坤，收敛无遗迹。
　　时来一鼓琴，与君共晨夕。已矣莫我知，虽生亦何益。
　　木兰花
　　〔清代〕
　　高旭
　　森严帝阙冷与雪。十万熊罴成阵列。此行梅鹤不孤清，饱听胡笳声夜彻。
　　相思细嚼秋兰屑。盼望江头情正切。好风安稳挂征帆，重话春申城畔月。
　　双井茶送子瞻
　　〔宋代〕
　　黄庭坚
　　人间风日不到处，天上玉堂森宝书。
　　想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。
　　我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。
　　为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。
　　人间风吹不到日照不到之处，是天上的玉堂，森然罗列着宝书。
　　我想见你这位东坡的旧居士，在挥笔为文好似飞泻百斛明珠。
　　这是从我江南老家摘下的云腴茶，用石磨研磨细细雪花也比它不如。
　　唤起你在黄州的旧梦，独驾小舟像范蠡那样泛游五湖。
　　参考资料：
　　1、朱安群等黄庭坚诗文选译成都：巴蜀书社，1991：101102
　　风日：风景阳光。日：黄庭坚文集、山谷集作“公”。玉堂：古代官署名，宋代以后称翰林院为玉堂。森宝书：森然罗列着许多珍贵的书籍。森：众多茂盛的样子。这里指翰林院珍贵的书籍有很多。
　　东坡旧居士：指苏轼。“东坡”原是黄州的一个地名。斛：古代的重器，十斗为一斛。泻明珠：说苏轼赋诗作文似明珠倾泻而出。
　　云腴：即指茶叶。高山云雾生长的茶叶肥美鲜嫩，称云腴。腴是肥美的意思，硙：亦作“碨”，小石磨，研制茶叶的碾具。落硙：把茶叶放在石磨里磨碎。霏霏：这里指茶的粉末纷飞。雪不如：说茶的粉末极为洁白，雪也比不上它。
　　黄州：北宋元丰年间被贬之地。五湖：太湖的别名。
　　诗篇从对方所处的环境落笔。苏轼当时任翰林院学士，担负掌管机要、起草诏令的工作。玉堂语意双关，它既可以指神仙洞府，在宋代又是翰林院的别称。由于翰林学士可以接近皇帝，地位清贵，诗人便利用了玉堂的双重含义，把翰林院说成是不受人间风吹日晒的天上殿阁，那里宝书如林，森然罗列，一派清雅景象。开首这一联起得很有气派，先声夺人，为下面引出人物蓄足了势头。
　　第二联转入对象本身。“想见东坡旧居士”一句，在“东坡居士”间加上一个“旧”字，不仅暗示人物的身份起了变化（由昔日的罪臣转为此时的清贵之官），也寓有点出旧情、唤起反思的用意，为诗篇结语埋下了伏笔。“挥毫百斛泻明珠”一句，则脱胎于杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》诗中的“诗成珠玉在挥毫”。杜诗表现的是早上朝见皇帝的场面，用“珠玉”比喻诗句，在夸赞对方才思中兼带有富贵气象，与诗歌题材相切合。所以作者这里也用“明珠”来指称苏轼在翰林院草拟的文字，加上“百斛”形容其多而且快，尤其是一个“泻”字，把那种奋笔疾书、挥洒自如的意态，刻画得极为传神，这也是化用前人诗意成功的范例。
　　从第三联起，方转入赠茶的事情。既然是送茶而致的诗，自然说明这茶的佳处。茶树在高处接触云气而生长的叶子特别丰茂，所以用云腴称茶叶。宋人喝茶的习惯，是先将茶叶磨碎，再放到水里煮沸，不像现代的用开水泡茶。这两句说：从我老家江南摘下上好的茶叶，放到茶磨里精心研磨，细洁的叶片连雪花也比不上它。把茶叶形容得这样美，是为了显示他送茶的一番诚意，其中含有真挚的友情。但这还并不是该篇主旨所在，它只是诗中衬笔，是为了引出下文对朋友的规劝。
　　结末一联才点出了题意。最后提醒苏轼，要适时进退，好自为之。作者语重心长地对朋友说：喝了我家乡的茶以后，也许会让您唤起黄州时的旧梦，独自驾着一叶扁舟，浮游于太湖之上了。最后一句用了春秋时期范蠡的典故。苏轼贬谪在黄州时，由于政治上失意，也曾萌生过“小舟从此逝，江海寄余生”（《临江仙》）的退隐思想。可是此时他应召还朝，荣膺重任，正处在春风得意之际，并深深卷入了当时政治斗争的漩涡。作者一方面为友人命运的转变而高兴，另一方面也为他担心，于是借着送茶的机会，委婉地劝告对方，不要忘记被贬黄州的旧事，在风云变幻的官场里，不如及早效法范蠡，来个功成身退。末了这一笔，披露了赠茶的根本用意，在诗中起着画龙点睛的作用。而这番用意又并非一本正经地说出来，只是从旧事的勾唤中轻轻点出，不仅可以避免教训的口吻，也显得情味悠长，发人深思。整首诗词意畅达，不堆砌典故，不生造奇词拗句，在黄庭坚诗作中属于少见的清淡一路。但全诗由高雅的玉堂兴起，引出题赠对象，再进入送茶之事，而最终点明题意，这种千回百转、一波三折的构思方式，仍体现了黄庭坚诗的基本风格。
　　咏物
　　滑石泉
　　〔宋代〕
　　胡舜陟
　　奔走尘沙五十程，泉声今夜响泠泠。明朝画鼓催征骑，不使行人仔细听。
　　送友人向括州
　　〔唐代〕
　　李适
　　委迤吴山云，演漾洞庭水。青枫既愁人，白蘋亦靡靡。
　　送君出京国，孤舟眇江泛。浮阳怨芳岁，况乃别行子。
　　括苍涨海壖，斯路天台。我有岩中念，遥寄四明里。