小景二绝句其一

　　起个诗意的名字
　　明代
　　谢铎
　　招招隔岸舟，我心行且畏。岂不念远游，渡头风稳未。
　　小景二绝句其一谢铎介绍
　　谢铎
　　（1435年～1510年），明朝时太平县桃溪（今温岭市大溪镇）人，明藏书家、文学家。字鸣治，号方石，祖籍黄岩。天顺八年（1464年）进士，入翰林院为庶吉士，次年授编修。成化三年（1467），
　　谢铎
　　参加编修《英宗实录》，后升侍讲。弘治三年（1490）提升为南京国子祭酒。次年辞官回乡，家居十年，先后有数十人举荐。明孝宗命吏部遣人员至其家，起用为礼部右侍郎兼国子祭酒。
　　谢铎
　　72岁告老还乡。
　　谢铎
　　博通经史，文学造诣极深。死后赠“礼部尚书”，谥文肃。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　小景二绝句其二
　　〔明代〕
　　谢铎
　　向月援鸣琴，悠然憩山趾。古调今不谐，含情付流水。
　　渭川田家
　　〔唐代〕
　　王维
　　斜阳照墟落，穷巷牛羊归。（斜阳一作：斜光）
　　野老念牧童，倚杖候荆
　　（jn）
　　扉。
　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
　　田夫荷锄至，相见语依依。
　　即此羡闲逸，怅然吟式微。
　　（斜阳一作：光）村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
　　老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
　　雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
　　农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
　　参考资料：
　　1、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第287页
　　2、蘅塘退士等唐诗三百首宋词三百首元曲三百首北京：华文出版社，2009年11月版：第9页
　　（斜阳一作：光）墟落：村庄。斜阳：一作“斜光”。穷巷：深巷。
　　野老：村野老人。牧童：一作“僮仆”。倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。
　　雉雊：野鸡鸣叫。蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
　　荷：肩负的意思。至：一作“立”。
　　诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
　　夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
　　诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
　　唐诗三百首，田园，归隐
　　诸公唱和多记经历之事因感昔游复用元韵凡三
　　〔宋代〕
　　苏颂
　　朝鞍早过凤楼西，雨浥轻尘未有泥。
　　颁宴百壶人共醉，演纶双笔客同携。
　　紫微旧刻兰堂閟，朱字新牌艺院题。
　　更识训词深厚意，言成膏泽惠编齐。
　　和庭佐酒船
　　〔宋代〕
　　彭汝砺
　　红锦围歌席，黄金饰酒船。兴撩江外客，香忤饮中仙。
　　忧虑无风雨，欢娱揖圣贤。空馀中夕梦，一棹倚江天。
　　河梁晚望二首
　　〔唐代〕
　　子兰
　　水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
　　连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
　　雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
　　不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。
　　与吕微仲范彝叟登福山寺
　　〔宋代〕
　　郭忠孝
　　夹路东风花欲燃，群仙携傍翠微巅。空阶遍撒金莲火，虚殿高烧宝篆烟。
　　禅寂静谈支遁后，道源真悟伏羲前。寻僧未及鸠莲社，且共清樽石榻连。
　　送普上人游雁荡
　　〔宋代〕
　　白玉蟾
　　岭外猿啼秋树月，林间鹤唳晓松风。
　　此行雁荡须参透，依旧归来玉几峰。