期筠心不至

　　起个诗意的名字
　　明代
　　谢铎
　　消息浑难定，先生故不来。眼花空对烛，心渴已生埃。
　　白发天谁管，青山路有媒。此生真昨梦，随意且衔杯。
　　期筠心不至谢铎介绍
　　谢铎
　　（1435年～1510年），明朝时太平县桃溪（今温岭市大溪镇）人，明藏书家、文学家。字鸣治，号方石，祖籍黄岩。天顺八年（1464年）进士，入翰林院为庶吉士，次年授编修。成化三年（1467），
　　谢铎
　　参加编修《英宗实录》，后升侍讲。弘治三年（1490）提升为南京国子祭酒。次年辞官回乡，家居十年，先后有数十人举荐。明孝宗命吏部遣人员至其家，起用为礼部右侍郎兼国子祭酒。
　　谢铎
　　72岁告老还乡。
　　谢铎
　　博通经史，文学造诣极深。死后赠“礼部尚书”，谥文肃。
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　　昼晷已云极，宵漏自此长。
　　未及施政教，所忧变炎凉。
　　公门日多暇，是月农稍忙。
　　高居念田里，苦热安可当。
　　亭午息群物，独游爱方塘。
　　门闭阴寂寂，城高树苍苍。
　　绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
　　于焉洒烦抱，可以对华觞。
　　夏至这天，昼晷所测白天的时间已经到了极限，从此以后，夜晚漏壶所计的时间渐渐加长。
　　还没来得及实施自己的计划，就已经忧虑气候的变化冷暖的交替了。
　　衙门每日空闲的时候居多，而这个月的农事却是比较忙活些的。
　　老百姓在地里耕作，酷热也不知怎么抵挡的。
　　正午时分那些人和物都在歇息，静悄悄的，惟独我自己在池塘里游来游去好不惬意。
　　城墙高耸，城门紧闭，树木葱翠，绿荫静寂。
　　翠绿的鲜竹尚且含粉，池塘里的荷花已经开始散发阵阵的清香了。
　　在这里可以抛却烦恼忘掉忧愁，终日对影举着华丽的酒杯畅饮。
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　　晷：观测日影以定时间的工具。这里指日影。漏：即漏壶，古代一种计时的装置，简称漏。
　　暇：空闲的时候。
　　亭午：正午，中午。
　　筠：竹子的青皮。这里指竹子。
　　于焉：在这里。华觞：华丽的酒杯。
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　　金鸭消香，银虬泻水，谁家夜笛飞声。正上林雪霁，鸳甃晶莹。鱼龙舞罢香车杳，剩尊前、袖掩吴绫。狂游似梦，而今空记，密约烧灯。
　　追念往事难凭。叹火树星桥，回首飘零。但九逵烟月，依旧笼明。楚天一带惊烽火，问今宵、可照江城。小窗残酒，阑珊灯灺，别自关情。
　　金鸭型的香炉飘香，计时用的银虬在不停地倾泄着流水（意即时间流逝），今夜是谁家的笛声飞泄而出？帝王之宫苑园囿中雪止而初晴，用鸳瓦砌成的井壁晶莹冰冷。鱼龙杂戏演出完毕后你（所思之人）所乘之车远去，只剩下樽前袖子掩住了（拭泪的）吴绫。看似痴狂的游玩如梦幻一般，而现在只记得与你秘密相约在元宵之夜的灯火下。
　　追忆怀念往事又苦于无所凭借。空是慨叹元宵日的灯事之景，回首自己内心只是飘零，情无所托。京城之通衢大道上，烟云缭绕，月色朦胧，灯笼所发出的光依旧明亮。而江南一带正有战事，而今晚那样的月色可否照在江城？小窗下酒降酌尽，灯火将尽，烛光微弱，这样的情景，（那样的往事）总是让人动情。
　　参考资料：
　　1、纳兰词评注徐燕婷，朱慧果：上海三联书店，2014年1月
　　金鸭：铸为鸭形之铜香炉。古人多用以薰香或取暖。此处指薰香。银蛇，银漏、虬箭。古代一种计时器，漏壶中有箭，水满而箭出，箭上有刻度，因以计时，又箭上刻有虬纹，故称。上林雪霁：上林，上林苑，秦、汉时长安、洛阳等地之皇家宫苑，后泛指帝王之宫苑园囿。雪霁雪止而初晴。甃：砖砌的井壁。鱼龙舞：古杂戏。唐宋时京城于元宵节盛行此戏，亦称鱼龙杂戏，又称鱼龙百戏。香车：谓女人所乘之车。吴绫：指产于余杭（今杭州）一带的丝织品。烧灯：即燃灯。古诗词中专指元宵之夜的灯火。
　　火树星桥：形容元宵日，灯事之景。九逵烟月：谓京城之通衢大道上，烟云缭绕，月色朦胧。九逵，京城之大道。笼明，指月色微明。楚天，本指楚地的天空，后泛指南方的天空。阑珊灯灺：指灯火将尽，烛光微弱。灺，同“炧”，烧残的灯灰。关情：动情。
　　《金菊对芙蓉》，这个词牌华美而清妍。题副是“上元”，由词题看是咏节序。此类诗词是比较难写的，南宋的张炎曾慨叹：“昔人咏节序，不唯不多，付之歌喉者，类是率俗。”后有刘永济在《词论》中言：“咏节序风物之作‘贵能直写我目、我心此时、此际所得。’”容若这篇则是以咏节为蓄，实乃怀人之想，予景于情，清朗自然，婉转流深，情深意切。
　　上元佳节，本是团圆欢聚的日子，这更让敏感多情的容若黯然神伤。容若思念着见阳，那个可以互诉衷肠把酒言欢的兄长知己，正身处战火纷飞之中。战地太过凶险，随时将有性命之忧，所以，他那细腻盛烈的心意中之深深牵念如何做的到独善其身呢？纵使再多书信，再多诗词，亦消融不了那一刻他心头凝结的悲凉愁绪。那，便是感人千古的义重如山啊。
　　节日，元宵节，抒怀，思念
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