山人劝酒

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　李白
　　苍苍云松，落落绮皓。
　　春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草。
　　秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。
　　称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。
　　各守麋鹿志，耻随龙虎争。
　　欻起佐太子，汉王乃复惊。
　　顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。
　　归来商山下，泛若云无情。
　　举觞酹巢由，洗耳何独清。
　　浩歌望嵩岳，意气还相倾。
　　苍劲入云的青松，落拓开朗的商山四皓。
　　和煦的春风啊你为谁吹来？翩翩的蝴蝶忽然飞满了芳草。
　　看老人秀眉银发满面春色，精气筋骨爽健长久美好。
　　自称是秦时避乱隐居的人，欢快地相互劝酒而不觉年老。
　　四人各守与山间麋鹿为友的栖隐之志，耻于参加官场上的权力之争。
　　可是忽然间又出山去佐助太子，使汉朝皇帝感到吃惊。
　　回头对戚夫人说：“那几位老翁啊，羽翼已经形成！”
　　功成之后又回到商山之下，好象天上的浮云一样来去无情！
　　共同举杯祭奠唐尧时代的巢父、许由，你们惧污洗耳，多么高洁自清！
　　放声高歌，望着嵩岳那圣洁之地，你们的志趣情怀实让人倾慕钦敬！
　　参考资料：
　　1、王洪中国文学宝库唐诗精华分卷北京市：朝华出版社，1991年：281282页
　　2、郭茂倩乐府诗集青花典藏珍藏版长春市：吉林出版集团有限责任公司，2010年：134页
　　落落：豁达，开朗；绮皓：即四皓，秦末汉初隐居的四名高士东园公、用里先生、绮里季、夏黄公。因四人年皆八十余岁，须发皓白隐居在商山（又名地肺山、楚岫，在今陕西商县东南），故号称“商山四皓”。
　　阿谁：六朝、唐代口语，犹言谁。
　　颜桃花：谓面容有青春之色。骨青髓绿：即《黄庭内景经》所说的“骨青筋赤髓如霜”，道家谓筋骨强健，精气老炼。
　　糜（mi）鹿：鹿的一种，俗称四不像，生活于山野。古人常以与麋鹿为伴喻栖隐山林。麋鹿志，即遢隐之志。龙虎争：龙争虎斗，指官场上的权力解触。这里指刘邦和项羽之争。
　　欻：忽然，突然；太子：指吕后子汉惠帝刘盈。汉王：指汉高祖刘邦。
　　戚夫人：汉高祖宠妃，曾与高祖议立其子赵王如意为太子，被吕后断肢剜目投入茅厕内，呼为“人彘”。彼翁：指四皓；羽翼：辅佐力量。羽翼成，即势力已经形成。
　　泛若：好象，泛，渗泛；云无情：浮云飘来飘去无情。
　　觞：酒杯。酹：洒酒于地表示祭奠。巢由：巢父、许由，传说为唐尧时的两位隐士。洗耳：这里运用了典故。尧召许由，欲将帝位传给他，许由不想听，就洗耳于颖水之滨。
　　相倾：指意气相投。
　　《山人劝酒》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。
　　全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意，稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云，气若嵩岳，楷模巢、由，举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向，亦是诗人李白一生的追求。
　　乐府，仕途，感伤
　　译文及注释
　　译文
　　松柏苍翠挺拔，高入云端，商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日，春风为谁而轻轻吹拂？小草绿了，花儿开了，芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶，在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀，眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人，归隐在林间过着闲适无忧的生活，饮酒谈笑间，不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向，以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后，刘邦多次请商山四皓出山辅佐，他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子，刘邦为此而惊叹不已，回头告诉戚夫人说，虽然想改换戚夫人的儿子继承大业，但无奈太子羽翼已成，有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下，似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯，把酒洒在地上以祭拜巢父和许由，洗耳不闻尘间事是多么清净啊！唱着浩歌，仰望着贤人所居的嵩岳，他们和我的志向十分相投。
　　注释
　　落落：豁达、开朗。
　　绮皓：指商山四皓，是秦代末年四位白发苍苍的老人，他们隐居在商山，人称“商山四皓”。
　　阿谁：谁人。
　　麋鹿志：指隐居山野的志向。
　　龙虎争：刘邦和项羽的楚汉之争。
　　欻：忽然，突然。
　　酹（li）：用酒洒地以祭拜。
　　洗耳：这里运用了典故。尧召许由，欲将帝位传给他，许由不想听，就洗耳于颍水之滨。
　　相倾：指意气相投。
　　创作背景
　　太白盖为明皇欲废太子瑛有感而作是诗。时卢鸿、王希夷隐居嵩山，李元恺、吴筠之徒，皆以隐逸称。或召至阙庭，或遣问政事，徒尔高谈，未有能如四皓之一言而太子得不易也。“浩歌望嵩岳，意气还相倾。”深不满于当时嵩、岳之隐者欤。
　　参考资料：
　　1、王洪中国文学宝库唐诗精华分卷北京市：朝华出版社，1991年：281282页
　　鉴赏
　　《山人劝酒》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。
　　全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意，稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云，气若嵩岳，楷模巢、由，举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向，亦是诗人李白一生的追求。
　　山人劝酒李白介绍
　　李白
　　（701年762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
　　李白
　　存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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　　几十年，天地并没有多大的变化，改变的只有人的容颜。
　　这样人生的即逝，谁能不感慨万千呢？眼前虽然有盛宴美酒，但欢饮不畅，没有举杯的心情。
　　参考资料：
　　1、石夫赤松黄大仙海口市：南海出版公司，1995年：3334页
　　2、郭茂倩乐府诗集沈阳市：万卷出版公司，2009年：6566页
　　松子：即赤松子，传说中的仙人。金华山：在浙江金华县北，即赤松子得道处。传说赤松子游金华山，自焚而化，故今山上有赤松坛。
　　羽化：道家以仙去为羽化。
　　浮生：人生。流电：形容人生短促，似流电。
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　　含情：形容心情不欢畅。
　　这首诗看似平淡无奇，实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体，意蕴丰富，耐人寻味。
　　诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
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　　结尾两句，紧扣诗题，揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中，忽辟奇境，面对酒杯而产生种种联想，在欲饮未饮的心灵搏斗中，以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态，也表达出更高远的精神追求。
　　总体来说，这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调，继而转入对仙人不复现的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑，对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此，诗人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水复疑无路”的境地。这时，诗人又以超然挥洒的笔触，突然推开去，独辟蹊径，以面对酒杯的联想、发问，表达了“含情”有待的高远精神追求，从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁，实则整然有序，浑然天成的艺术结构，显示出这首诗“飘逸”的风格。
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　　李白
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　　桃李：古谚有“桃李不言，下自成蹊”，比喻人不善于言谈而很优秀。这里用的就是这个意思。鱼目：指伪造的劣质品。张协有诗“鱼目笑明月”。卞和：春秋时代的楚国人。
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　　泣血人：指在荆山之下哭泣的卞和。忠臣死为刖足鬼：卞和本是忠臣，但两次被君王截去自己的脚。
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　　百里奚：春秋时秦国的大夫。后来他流亡到楚国，被楚国国君扣留。秦穆公就拿五张牡黑羊皮把他赎回，用为大夫。
　　洗拂：洗涤与拂拭尘垢。
　　朝歌：地名，殷代京城。在今河南省。鼓刀叟：指屠夫吕望。
　　钓六合：取得天下。
　　双目送飞鸿：这里用的是典故，这里指想对君王谈治国王霸之策，但却无人肯听，欲报国而无门。
　　《鞠歌行》，乐府旧题，属于《相和歌辞》。李白在这首诗中借卞和、宁戚、百里奚、吕望等人抒发了自己强烈的用世之心，他期望施展自己的抱负，但报国无门，在诗中流露出了他抑郁不得志的愤懑。
　　乐府，仕途，感伤
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　　李白
　　好古笑流俗，素闻贤达风。
　　方希佐明主，长揖辞成功。
　　白日在高天，回光烛微躬。
　　恭承凤凰诏，欻起云萝中。
　　清切紫霄迥，优游丹禁通。
　　君王赐颜色，声价凌烟虹。
　　乘舆拥翠盖，扈从金城东。
　　宝马丽绝景，锦衣入新丰。
　　依岩望松雪，对酒鸣丝桐。
　　因学扬子云，献赋甘泉宫。
　　天书美片善，清芬播无穷。
　　归来入咸阳，谈笑皆王公。
　　一朝去金马，飘落成飞蓬。
　　宾客日疏散，玉樽亦已空。
　　才力犹可倚，不惭世上雄。
　　闲作东武吟，曲尽情未终。
　　书此谢知己，吾寻黄绮翁。
　　我信而好古，流俗的世俗之风看不顺眼，而一向仰慕贤达之风。
　　我所希望的是能够辅佐明主，功成之后再长揖而去。
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　　我恭承皇上的沼书，起身草莽中，奔赴长安。
　　从此后在皇帝身边任清贵切要之职，在紫禁城内自由进出。
　　由于君王的另眼相待，因此我的声名噪起，如凌烟虹。
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　　从温泉宫回到长安后，王公权贵争相交结，好不热闹。
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　　门前的宾客日稀，案上的酒杯已空。
　　但我自觉才力可合，与当世之雄才相比，一点也不比他们差。
　　闲来作一曲《东武吟》，曲而情犹未尽。
　　书此诗向诸知己告别，从此吾将追随往昔商山四皓，返吾初服，啸傲山林去了。
　　参考资料：
　　1、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：191193
　　好古句：谓崇尚古代淳朴的风尚，嘲笑当时趋炎附势，追名逐利的庸俗风气。
　　方希句：谓正希望辅佐明君，建功立业后，急流勇退，如战国的鲁仲连，西汉的张子房。
　　白日二句：谓自身蒙受君恩。白日，象征天子，回光，象征君恩。烛，作动词用，即照耀之义。微躬，自身的谦称。
　　恭承二句：谓应天子诏书，从村野到朝廷。恭承，应诏的敬辞。凤凰诏，帝王使者送达的诏书。欻：忽然。云萝，指深山隐居之处。
　　清切二句：谓在宫中任职，悠闲自得。清切，清贵而贴近皇帝的官职。紫宵，帝王之居。迥：远。优游，悠闲自得。丹禁，帝居之禁城。
　　君王二句：二句：谓在宫中深受天子赏识，声价倍增。凌，升高。烟、虹，借指天空高处。
　　乘舆句：言随天子出巡，见其地位之高，受宠之甚。乘舆，天子所乘之车。翠盖，以翠鸟羽毛装饰的车盖。扈从：随从皇帝出巡。
　　宝马二句：谓乘宝马，衣锦绣，外出悠游。宝马句，言所乘宝马美如“绝景”。绝景，骏马名。新丰，旧县名。
　　丝桐：代指锦瑟。
　　因学二句：谓效仿汉扬雄，向天子献诗赋。
　　天书二句：言天子下诏书赞赏主人公的诗作，从而使自己声名远播。天书，皇帝的诏敕。片善，即小善。此处为谦词。清芬，高洁的德行。此处指文才声誉。
　　金马：即金马门。汉武帝得大宛马，乃命东门京（人名）以铜铸像，立马于鲁班门外，因称金马门。东方朔、主父偃等曾待诏金马门。此处代指朝廷。
　　黄绮：商山四皓的简称。
　　李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
　　全诗分三段。首四句为第一段，写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风，即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主，功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段，写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁，天子赐颜色，升价倍增。扈从帝驾，乘宝马，衣锦衣，依岩望松，对酒弹琴，其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋，天子赏识，其声价倍增。归来二句言由于以上原因，王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段，写失去帝宠，离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势，身如飘蓬，宾客疏散，酒尊空空。无奈之际，自我宽慰：才力可依，不惭文宗。书告知己，学四皓而隐遁。
　　全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
　　乐府，仕途，无奈
　　薤露
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　　曹植
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　　怀着这样为帝王辅助的才能，卓越不凡，不同流俗。
　　鳞介以神龙为尊，走兽以麒麟为宗。
　　自己犹如神龙和麒麟一样，十分杰出。
　　孔子删定《诗》、《书》后，王者的事业已经很分明。
　　我用自己的文藻驰骋，以文章垂范后世，千古留名。
　　译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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　　天地无穷极：指天地永恒存在，没有终极的时候。阴阳转相因：寒暑阴阳相互更迭。
　　忽若风吹尘：这里指人生短促，好像风吹起尘土。
　　展：舒展，发挥。输力：尽力。
　　王佐才：足够辅佐帝王的才能。慷慨独不群：指卓越不凡，不同流俗。
　　鳞介：指长有鳞甲的鱼和虫。这两句是以龙和麒麟的不凡，来比喻人的杰出。
　　粲：鲜明。
　　骋：发挥才能。径寸翰：形容大手笔。
　　这首诗主要写人生短促，应该及时建功立业，传名后世。在诗中曹植不但对自己的政治才能很自信，也颇想在文学上一展自己的才华。
　　乐府，人生，理想
　　楚江怀古三首其一
　　〔唐代〕
　　马戴
　　露气寒光集，微阳下楚丘。猿啼洞庭树，人在木兰舟。
　　广泽生明月，苍山夹乱流。云中君不见，竟夕自悲秋。
　　雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已落下楚地的山丘。猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
　　明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
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　　微阳：微弱的阳光。楚丘：楚地的山丘。洞庭：洞庭湖。木兰舟：木兰树所制的舟船，此因楚江而用《楚辞》中的木兰舟。木兰舟本典出《迷异记》：“木兰洲在浔阳江中，多木兰树，七里洲中有鲁班刻木兰为舟。”木兰：小乔木。
　　广泽：广阔的大水面。云中君：本《楚辞九歌》篇名，为祭祀云神之作，此也因楚江而想到《九歌》。竟夕：整夜。
　　唐宣宗大中初年，诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉，自江北来江南，行于洞庭湖畔，触景生情，追慕先贤，感伤身世，而写下了《楚江怀古》五津三章，这是第一首。
　　第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
　　全诗风格清丽婉约，感情细腻低徊。李元洛评曰：“在艺术上清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
　　唐诗三百首，写景，怀古