赠内二首其二

　　起个诗意的名字
　　明代
　　卢楠
　　君身似是杞梁妻，玉貌缄情只自啼。几时哭到梁山月，携手青云入会稽。
　　赠内二首其二卢楠介绍
　　大名府浚县人，字少楩，一字子木。国子监生。才高，好使酒骂座。工古文，不喜为八股，故屡试不利。负才忤知县，被诬杀人，系狱数年。谢榛为奔走京师诉冤，及知县易人，始获平反。终以积习难改，落魄卒。有《蠛蠓集》。
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　　赠内二首其一
　　〔明代〕
　　卢楠
　　苏武丐奴十九年，相思知在海云边。上林鸿雁衔尺素，寄汝秋风玉塞前。
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　　〔清代〕
　　朱祖谋
　　金针度，词辨止庵精。截断众流穷正变，一镫乐苑此长明。
　　推演四家评。
　　春雨
　　〔明代〕
　　王缜
　　黑云堆墨暗朝曦，甘澍当春正及时。细细蛛丝游碧落，森森银烛傍瑶池。
　　太平有象三农乐，灌溉无私万物知。涸砚愿沾涓滴润，拟歌圣德被新诗。
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　　〔唐代〕
　　杜甫
　　先帝昔晏驾，兹山朝百灵。崇冈拥象设，沃野开天庭。
　　即事壮重险，论功超五丁。坡陀因厚地，却略罗峻屏。
　　云阙虚冉冉，风松肃泠泠。石门霜露白，玉殿莓苔青。
　　宫女晚知曙，祠官朝见星。空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。
　　中使日夜继，惟王心不宁。岂徒恤备享，尚谓求无形。
　　孝理敦国政，神凝推道经。瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩扃。
　　高岳前嵂崒，洪河左滢濙。金城蓄峻址，沙苑交回汀。
　　永与奥区固，川原纷眇冥。居然赤县立，台榭争岧亭。
　　官属果称是，声华真可听。王刘美竹润，裴李春兰馨。
　　郑氏才振古，啖侯笔不停。遣辞必中律，利物常发硎。
　　绮绣相展转，琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。
　　太史候凫影，王乔随鹤翎。朝仪限霄汉，容思回林坰。
　　轗轲辞下杜，飘飖陵浊泾。诸生旧短褐，旅泛一浮萍。
　　荒岁儿女瘦，暮途涕泗零。主人念老马，廨署容秋萤。
　　流寓理岂惬，穷愁醉未醒。何当摆俗累，浩荡乘沧溟。
　　禅堂
　　〔唐代〕
　　柳宗元
　　发地结菁茆，团团抱虚白。
　　山花落幽户，中有忘机客。
　　涉有本非取，照空不待析。
　　万籁俱缘生，窅
　　（yo）
　　然喧中寂。
　　心境本同如，鸟飞无遗迹。
　　选择吉地用青茅盖成禅堂，青山团团围住虚白的建筑。
　　山花飘落在幽静的门前，忘机的禅客在禅堂端坐。
　　涉及了有并非有意去取得，观照于空也不用去解析。
　　天地万籁都有缘而生，喧闹当中也有深深的沉寂。
　　心与物境本同一而无区别，正像鸟飞不留任何痕迹。
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　　菁茆：即青茅。虚白：虚白暗指禅堂，堂为环山所抱，意谓心境清静无欲。
　　忘机：忘机客，谓重巽。
　　空：照空，针对“有”而感受“有即是空”。照，观照、照见之意。
　　万籁：各种自然之声响。缘，因缘，梵语尼陀那。佛教以为森罗万象皆由缘而生。窅然：怅然。
　　心境：境，指心所攀缘处。心、境本同一而无区别。
　　柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《巽公院五咏》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。这首《禅堂》是组诗的第三首。
　　《禅堂》与《净土堂》、《曲讲堂》的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
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　　歘忽变幻生疮疣，关门一去路阻修。云山矗矗骑青牛，黄沙白草风飕飕。
　　只身弹铗空蒯缑，振笔往往鸣铿球。献赋屡荷君王褒，天星回环动行辀。
　　春明丽景还皇州，遥望故乡郁夷犹。飘然一舸轻浮沤，把钓欲拂珊瑚钩。
　　君家向住东海头，桃源碧树春油油。尚湖绿水扬清讴，吾谷丹枫万树稠。
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　　一朝引出如山丘，钓鳌壮志乐可酬。江头鲈鲙思悠悠，芹芽正暖蒲稗抽。
　　金盘飞雪倾庶羞，载酒烹鲜明月洲。还家之乐良独优，肯学严陵五月披羊裘。