起个诗意的名字 宋代 王炎 日暖泥融燕子飞，海棠深浅注胭脂。 一杯社日治聋酒，报答春光烂漫时。 社日王炎介绍 王炎 （11371218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续录》卷八、九。 查看详情 猜你喜欢 社日 〔唐代〕 王驾 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。 以夕阳西沉，桑柘树林映照出长长的阴影。春社结束，家家搀扶着醉倒之人归来。 参考资料： 1、雅瑟唐诗三百首鉴赏大全集北京：新世界出版社，2011：435 2、张国举唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：866867 鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅，小猪猪圈。鸡栖，鸡舍。对，相对。扉，门。 桑柘：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。影斜：树影倾斜，太阳偏西。春社散：春设的聚宴已经散了。醉人：喝醉酒的人。 古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《社日》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。 “鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。 后两句写“社日”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣社日，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写社日的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。 此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。 节日，农村，生活 社日 〔宋代〕 陆游 坎坎迎神鼓，儿童喜欲颠。 放翁无社酒，闭户课残编。 社日 〔明代〕 甘瑾 枫树林边雨脚斜，儿童祈赛竟喧哗。 鸡豚上戊家家酒，莺燕东风处处花。 野径归时扶醉客，丛祠祭罢集神鸦。 濒湖生意伤多潦，预祝汗邪载满车。 社日 〔明代〕 罗洪先 社曰日暄风气鲜，溪光野态簇春妍。低飞燕子剧自语，点注桃花娇可怜。 蜡虎青郊争袨日，蛰龙玄泽欲浮烟。因思宰社还酬国，转对新芳倍惜年。 社日 〔宋代〕 谢逸 雨柳垂垂叶，风溪澹澹纹。清欢唯煮茗，美味祇羹芹。 饮不遭田父，归无遗细君。东皋农事作，举趾待耕耘。 社日 〔元代〕 周权 端居忘节序，物化静中观。远岫春云淡，深村社雨寒。 溪花红映屋，阶树绿平阑。喧醉田间叟，鸡豚日暮欢。 社日 〔元代〕 郭钰 甲子频书入短篇，细推五戊卜春田。读书未有平戎策，止酒聊输祭社钱。 红树花秾春向晚，画桥柳暝雨如烟。旧来歌舞今谁在，燕子茅檐只自怜。 社日 〔明代〕 彭孙贻 竹里山堂午后开，樱桃酒热客频来。社中人少宜添燕，春半花多总让梅。 昼静棋声连竹响，香残云缕绕床回。尘缘已绝闲无事，抱瓮疏畦手自栽。
