起个诗意的名字 明代 林廷玉 卜筑依云山，花开花还落。野猿摘木实，渴鹿饮泉壑。 幽鸟日嘤嘤，蛛网悬屋角。丝瓜上墙颠，雀瓢蔓林薄。 忽瞻山之阳，蹁跹翥云鹤。万物遂其生，吾心亦云若。 空山无侣伴，呼酒独自酌。 考槃清咏其一林廷玉介绍 号南涧翁、烟霞病叟，成化十九年（1483）乡试解元，成化二十年（1484）成三甲进士，历吏科给事中、工科都给事中，因涉唐寅考场舞弊案，被贬海州判官，弘治十六年（1503）升任湖南茶陵知州，倡建洣江书院，聚生徒讲解儒家经典，风雨无阻，寒署不辍。正德十三年（1518）八月，福州士兵因索饷哗变，因士兵怨左布政使伍符裁省月粮。廷玉与副使高文达出面劝解得缓。后因御史董建中劾其拗执褊刻，乞归，家居二十年，著述自娱。嘉靖十一年（1532）病逝，终年78岁。有《南涧文录》。 查看详情 猜你喜欢 考槃清咏其二 〔明代〕 林廷玉 青楼谁家子，紫骝黄金络。云霄飞意气，千金重然诺。 罗衣青岑醴，翠釜驼峰濯。檀板金叵罗，笑看红雨落。 盈虚天道明，世事反今昨。一朝时势异，顿然成萧索。 鸱鸮 〔先秦〕 佚名 鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。 迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？ 予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。 予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所漂摇，予维音哓哓！ 猫头鹰你这恶鸟，已经夺走了我的雏子，再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦，早已为养育雏子病了！ 我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！ 我用拘挛的手爪，采捋茅草花；又蓄积干草垫底，喙角也累得病啦，只为了还未筑好的家。 我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号！ 参考资料：1、《先秦诗鉴赏辞典》。上海辞书出版社，1998年12月版，第301304页。 鸱鸮：猫头鹰。子：指幼鸟。室：鸟窝。恩：爱。《鲁诗》“恩”作“殷”，尽心之意。斯：语助词。鬻：育。闵：病。 迨：及。彻：通“撤”，取。桑土：《韩诗》作“桑杜”，桑根。绸缪：缠缚，密密缠绕。牖：窗。户：门。女：汝。下民：下面的人。或：有。 拮据：手病，此指鸟脚爪劳累。捋：成把地摘取。荼：茅草花。蓄：积蓄。租：通“苴”（居），茅草。卒瘏：患病。卒通“悴”。室家：指鸟窝。 谯谯：羽毛疏落貌。翛翛：羽毛枯敝无泽貌。翘翘：危而不稳貌。哓哓：惊恐的叫声。 寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。 但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续，但其“天造草昧”的创制，还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《鸱鸮》。 这首诗的主角，是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候，正是恶鸟“鸱鸮”刚刚洗劫了它的危巢，攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室”，即以突发的呼号，表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说：“画为无声诗，诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”，在充斥诗行的怆然呼号中，幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天，发出凄厉呼号之际，人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但鸱鸮之强梁，又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着鸱鸮之影远去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底，传自风高巢危的树顶，而凝聚在两行短短的诗中，至今读来令人颤栗。 正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。 三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛，更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉，“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”：遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠，充满勇气地活了下来。但是，这坚强的生存，对于孤弱的母鸟来说，是付出了无比巨大的代价。 它的鸟爪拘挛了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的细密和柔润，而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语，发之于面临奇灾大祸，而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后，正如潮水之汹涌，表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的，还是挟带着自然威力的“风雨”：鸱鸮的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御，但对这天地间之烈风疾雨，小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音晓哓！”诗之结句，正以一声声“哓哓”的鸣叫，穿透摇撼天地的风雨，喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。 倘若仅从诗面上看，《鸱鸮》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“鸱鸮”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。 旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格不通。 《鸱鸮》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《鸱鸮》焉。 诗经，鸟，寓理，哲理 西施 〔宋代〕 柴望 十二金钗对对铺，三千粉黛腻如酥。 君王莫道六宫丑，一个西施已坏吴。 寓金台送罗鼎归羊城省亲 〔明代〕 梁建 拂袖轻风动客寒，都门相送暂为欢。关河迢递言归易，湖海交深欲别难。 堤柳含青春尚浅，山梅褪白雪初乾。到家足慰双亲念，菽水承颜喜问安。 芳草渡 〔清代〕 沈曾植 尘合沓，尽钿毂晴催，班骓晚候。黯子规啼断，青青泪眼江柳。 春思浓似酒。试春衫寒透。骀宕去，赚客桃花，懊侬麦秀。 已负因缘香火，千里关山梨梦就。漫倒尽金尊，种出东风两红豆。 岁华梦尽，路断仙乡烟九。泥滑滑，问讯荷锄归否。 韦羌山式公绿筠庵诗 〔宋代〕 郭三益 道人栖碧山，云居在空曲。 十年海潮音，利物缘已熟。 更寻妙高顶，超然具幽筑。 古林插空青，寒筠抱岩绿。 时携贝叶书，步入深林读。 云衣冷萧条，静对含烟玉。 客来境非喧，客去境自足。 宵眠获禅虎，昼引衔花鹿。 庵中三昧语，药我贪瞋毒。 何当脱双凫，藜杖追高躅。 牧童 〔元代〕 艾性夫 栉发吹松阴，坦腹睨岩石。 细雨整短蓑，斜阳擫长笛。 采花艳两髻，挟草暖双腋。 款款跨牛归，苍山暮烟碧。
