春蚕词

　　起个诗意的名字
　　清代
　　郑任钥
　　蚕月人家爱晴旭，纸筐分叶声满屋。三眠过后桑树稀，称来银茧缫为丝。
　　山村日午纬车响，榆柳阴阴烟火迟。忆昔民间累苛派，新丝二月长先卖。
　　近年儿女有完襦，急公更足偿私债。艰难衣食在农桑，年年拜祭马头娘。
　　不辞小妇闺中苦，愿作山龙藻火裳。
　　春蚕词郑任钥介绍
　　郑任钥
　　，字维启，号鱼门，侯官人。康熙丙戌进士，改庶吉士，授编修，官至湖北巡抚。有《非颦轩稿》。
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　　发地结菁茆，团团抱虚白。
　　山花落幽户，中有忘机客。
　　涉有本非取，照空不待析。
　　万籁俱缘生，窅
　　（yo）
　　然喧中寂。
　　心境本同如，鸟飞无遗迹。
　　选择吉地用青茅盖成禅堂，青山团团围住虚白的建筑。
　　山花飘落在幽静的门前，忘机的禅客在禅堂端坐。
　　涉及了有并非有意去取得，观照于空也不用去解析。
　　天地万籁都有缘而生，喧闹当中也有深深的沉寂。
　　心与物境本同一而无区别，正像鸟飞不留任何痕迹。
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　　菁茆：即青茅。虚白：虚白暗指禅堂，堂为环山所抱，意谓心境清静无欲。
　　忘机：忘机客，谓重巽。
　　空：照空，针对“有”而感受“有即是空”。照，观照、照见之意。
　　万籁：各种自然之声响。缘，因缘，梵语尼陀那。佛教以为森罗万象皆由缘而生。窅然：怅然。
　　心境：境，指心所攀缘处。心、境本同一而无区别。
　　柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《巽公院五咏》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。这首《禅堂》是组诗的第三首。
　　《禅堂》与《净土堂》、《曲讲堂》的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
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