甲辰八月九日自西樵发南岳舟十

　　起个诗意的名字
　　明代
　　湛若水
　　东林寺傍看月眠，月光水色浑同天。此时好景说不得，不是吾心未发前。
　　甲辰八月九日自西樵发南岳舟十二夜泊清远东林寺作湛若水介绍
　　（14661560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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　　甲辰八月辞故里将入武林
　　〔明代〕
　　张煌言
　　国亡家破欲何之？西子湖头有我师。
　　日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
　　惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。
　　他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷！
　　国亡家破之际我能到哪去呢？西子湖畔有我的榜样。（于谦和岳飞的墓都在西湖边）
　　于忠肃（于谦）的功绩可与日月同辉，岳武穆曾经保住了宋朝半壁江山，朝廷给他在西湖边建了祠庙。
　　很惭愧我抗清复明大业未成，手无寸功，却想和这两位葬在一起。我凭借一颗赤诚之心，想在西子湖畔有一处我的安息之地。
　　以后有那么一天，在很多素车白马赶到浙东来向我吊丧的路上，东海将会掀起愤怒的狂涛，那狂涛难道是葬在鸱夷里的伍子胥所化的吗？
　　参考资料：
　　1、古诗文网经典传承尊华攘夷译注，作者邮箱：2273464338qq。com
　　日月句：日月，指明朝，也有光辉的意思。于氏，指于谦，见于谦《出塞》作者简介。乾坤句：乾坤，天地。岳，指岳飞，见岳飞《送紫岩张先生北伐》作者简介。
　　赤手：空手。借一枝：即借一枝栖，李义府《咏鸟》：“上林无限树，不借一枝栖”。
　　素车：素车白马，指送丧的行列。
　　诗题辞故里，而诗人十分明白此去乃辞人世。面对死亡的命运，抗清英雄张煌言在诗中所抒发的，不是对生的留念，也不见半点悲戚。充塞全诗的是强烈的国家民族意识，以及身虽死而志不移的豪壮情怀。首联点题，述及辞故里、向杭州之行，且表明欲效民族英雄于谦、岳飞，魂归西湖。二三两联承此而展开，既表达对于、岳二人的景仰之情，又为自己能够为国家民族利益而献身感到自豪。尾联为全诗情感发展的高潮，慷慨悲壮之气震撼人心。
　　情怀
　　秋暮师竹过访偕伍硕甫舟泛西湖纪事集成其二舟中持螯
　　〔清代〕
　　许传霈
　　秋菊如人瘦，霜螯比肉肥。既得新越酿，尤爱是团脐。
　　蟹本无肠物，辱身在涂泥。今享有心者，俨与樽俎齐。
　　持来左右手，毕卓是也非。一波冲鸥鹭，偕至西湖西。
　　谢谢方石石镇纸
　　〔明代〕
　　李东阳
　　风檐细楮飘如叶，恼乱閒愁千万叠。试将觚石置我前，坐镇浮浮成妥帖。
　　谁其赠者方石翁，瘦骨与石将无同。石形可碎理不曲，此语吾传东海东。
　　向来遗我枰棋制，规石为圆岂翁意。亦知此石如此心，不谓心同肯予致。
　　我家娇儿不解事，径往取之如剧戏。仅辞涂抹向诗书，岂有规模守文字。
　　古来问学须磋磨，要令平直无偏颇。觚哉觚哉久不见，摸棱之辈何其多。
　　愿儿宝石终比德，慎勿委弃墙东阿。还持此石问汝伯，别有矩彟当如何。
　　秋诗二首其二
　　〔明代〕
　　李梦阳
　　北风胡雁急，小禽亦南飞。轻侠群少年，求伺争有为。
　　弋弹无遗木，毕施在中逵。百发不一获，用心良足嗤。
　　黄雀堕计中，鸣咷如得依。白鹄举云汉，览之心内悲。
　　小大有分量，琐琐岂知微。
　　游华岳归道中望仙掌
　　〔宋代〕
　　晁补之
　　深岩踏遍寻归路，仙掌依然在碧虚。
　　无限游人重驻马，岂惟狂客倒骑驴。
　　挂图天汉朝霞上，落影秦关夕照余。
　　千古全生才一士，可怜登览尽丘墟。
　　老融牛其一
　　〔宋代〕
　　释居简
　　一战长驱七十城，可无馀勇替春耕。归来不作凌烟梦，只写清溪瘦影明。
　　嘲苗振
　　〔宋代〕
　　王逵
　　伯起雄豪世莫偕，官高禄重富于财。
　　田從汶上天出生，堂自明州地架来。
　　十双画船风破浪，两行红粉夜传杯。
　　自怜憔悴东邻叟，草舍茅檐真可咍。