尹右民作先文烈行状诗以谢之

　　起个诗意的名字
　　明代
　　张家珍
　　岳渎郁奇气，东南挺大儒。鸿章俪典训，高行重师谟。
　　言念先文烈，挥毫绍董狐。精忠如可述，公道岂曾孤。
　　尹右民作先文烈行状诗以谢之张家珍介绍
　　张家珍
　　（一六三一一六六），字璩子。东莞人。家玉仲弟，祖明教、父兆龙俱布衣。明桂王永历元年（一六四七）年十六，从家玉起兵抗清。家玉殁，与总兵陈镇国拥残卒数万于龙门以图恢复，旋以兄荫拜锦衣卫指挥使。广州再破，隐于铁园，家居养父，折节读书，年未及三十而卒。遗作由友人编为《寒木居诗钞》一卷。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。
　　张家珍
　　诗，以清光绪三十二年（一九六）东莞寓园祖若旧庐刊《寒木居诗钞》为底本，参校民国二十一至二十三年东莞张伯桢纂《沧海丛书》本《张文烈遗集》附刻之《寒木居诗钞》。
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　　尹右民下第归过讯
　　〔明代〕
　　张家珍
　　野树分秋色，庭花坐似春。青云原不坠，绿蚁且相亲。
　　耻下荆山泪，同生杵臼身。丈夫恩未报，终是有心人。
　　关山月
　　〔唐代〕
　　李白
　　明月出天山，苍茫云海间。
　　长风几万里，吹度玉门关。
　　汉下白登道，胡窥青海湾。
　　由来征战地，不见有人还。
　　戍客望边邑，思归多苦颜。（望边邑一作：望边色）
　　高楼当此夜，叹息未应闲。
　　一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
　　浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
　　当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
　　这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
　　戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。
　　此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
　　参考资料：
　　1、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：107108
　　2、刘俊伟、张盘荣、袁漪韬等国学经典主题赏读七年级南京：江苏人民出版社，2011：93
　　3、裴斐李白诗歌赏析集成都：巴蜀书社，1988：342344
　　天山：即祁连山。在今甘肃、新疆之间，连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“，所以祁连山也叫做天山。
　　玉门关：故址在今甘肃敦煌西北，古代通向西域的交通要道。此二句谓秋风自西方吹来，吹过玉门关。
　　下：指出兵。白登：今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山围困了七天。胡：此指吐蕃。窥：有所企图，窥伺，侵扰。青海湾：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。
　　由来：自始以来；历来。
　　戍客：征人也。驻守边疆的战士。边色：一作“边邑”。
　　高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。
　　这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
　　开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
　　“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
　　“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
　　诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
　　离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事，而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
　　唐诗三百首，山，边塞，军旅，思乡
　　南安访吟风弄月台诸胜奉陈太守其二
　　〔明代〕
　　湛若水
　　台高吟弄连君子，铁汉楼堪对墨君。宇宙无穷今古事，人情类聚又群分。
　　赠山翁
　　〔宋代〕
　　徐积
　　耳听人言似不闻，心于时事若无分。一生已是青山物，更欲将身换白云。
　　酬李处士见赠
　　〔唐代〕
　　朱庆馀
　　干上非无援，才多却累身。云霄未得路，江海作闲人。
　　久别唯谋道，相逢不话贫。行藏一如此，可便老风尘。
　　寒雨
　　〔宋代〕
　　苏辙
　　江南殊气候，冬雨作春寒。
　　冰雪期方远，蕉絺意始阑。
　　未妨溪草绿，先恐岭梅残。
　　忽发中原念，貂裘据锦鞍。
　　凉州曲其一
　　〔明代〕
　　王世贞
　　玉门春色胜临洮，敕使东来赐锦袍。闻道酒泉香似酒，不烦银瓮贮葡萄。