临终诗

　　起个诗意的名字
　　明代
　　张灵
　　一枚蝉蜕榻当中，命也难辞付大空。
　　垂死尚思玄墓麓，满山寒雪一林松。
　　临终诗张灵介绍
　　苏州府吴县人，字梦晋。家本贫窭，佻达自恣，不为乡党所礼。善画工诗。祝允明赏其才，收为弟子。与唐寅最善。好交游使酒作狂。
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　　临终诗
　　〔南北朝〕
　　谢灵运
　　龚胜无馀生，季业有终尽。嵇公理既迫，霍生命亦殒。
　　凄凄后霜柏，纳纳冲风菌。邂逅竟几时，修短非所悯。
　　恨我君子志，不获岩下泯。送心正觉前，斯痛久已忍。
　　唯愿乘来生，怨亲同心朕。
　　临终诗
　　〔宋代〕
　　王道坚
　　无心曾出岫，倦翮早知还。为报长安使，休寻海上山。
　　临终诗
　　〔清代〕
　　赵毓楠
　　好花艳冶自芳菲，风雨漂摇大梦归。是有非无还净土，始知八十七年非。
　　临终诗
　　〔唐代〕
　　崔玄亮
　　暂荣暂悴石敲火，即空即色眼生花。
　　许时为客今归去，大历元年是我家。
　　临终诗
　　〔明代〕
　　明秀
　　一夜小床前，灯花雨中结。我欲照浮生，一笑浮生灭。
　　临终诗
　　〔两汉〕
　　孔融
　　言多令事败，器漏苦不密。
　　河溃蚁孔端，山坏由猿穴。
　　涓涓江汉流，天窗通冥室。
　　谗邪害公正，浮云翳白日。
　　靡辞无忠诚，华繁竟不实。
　　人有两三心，安能合为一。
　　三人成市虎，浸渍解胶漆。
　　生存多所虑，长寝万事毕。
　　言语多了会导致事情失败，容器漏水是由于它不严密。
　　河堤溃决从蚂蚁在堤上筑巢开始，山陵崩坏从猿猴逃散可以看出。
　　缓缓细流可汇成长江、汉水，明亮的天窗可把幽深的暗室照亮。
　　说坏话和不正派会危害公正，漂浮的云彩能遮蔽住天空的太阳。
　　华丽的言辞不会有丝毫的诚意，外表华丽纷繁不会有实际的内容。
　　几个人有几条心，又怎能把它们合在一起。
　　三个人谎报市上有虎，听者也就信以为真；胶漆长期浸泡在水里，也会解脱掉的。
　　一个人活在世上，所忧虑的事情实在太多；只有长眠不醒，才会对万事毫无知觉。
　　参考资料：
　　1、李伯齐，李炜编著《孔子家族全书诗词诠释（上）》：辽海出版社，2000。01：第11页
　　2、王为国《新资治通鉴（第四卷）》：光明日报出版社，1997年02月第1版：第821822页
　　临终诗：临终之时所作的时，也叫绝命诗。言多令事败：孔融“坐上客常满，樽中酒不空”，常对宾客高谈阔论，并数与曹操争执（见《后汉书》本传），遂被曹操党羽郗虑罗织罪名下狱，此即所谓“言多令事败”也。令，使。“事败”，指被捕下狱。器：用具，这里指容器。苦：苦于。不密：指容器的缝隙处相接不紧密。
　　河溃：河堤崩溃。蚁孔：蚂蚁穴。端：开头，引申为缘由。坏：崩塌，倾倒。
　　涓涓：细水流动的样子。天窗：屋顶上用以通风、采光的窗。冥室：光线很暗的房间。冥，昏暗。
　　谗邪：指喜搞谗诽邪行的人。翳：遮蔽。
　　靡辞：华丽的言辞。华：同“花”，花多而不结实，即华而不实。竟：终。
　　两三心：三心二意，心不齐。此谓人们对维护汉室不是忠贞不二。安能合为一：《易系辞上》：“二人同心，其利断金。”此反其意而用之。
　　三人成市虎：谓集市内本来无虎，由于传说的人多，便令人信以为真。此比喻说的人一多，就能使人认假为真。浸渍（z）：浸泡。解：溶解，分解。胶漆：胶水和油漆。
　　虑：思虑，忧愁。长寝：即长眠，指死亡。
　　诗歌开宗明义，沉痛地惋惜“事败”，即挽救汉王朝的事业到底失败了。孔融平素“喜诱益后进”，引为奥援。身遭罢黜后仍招纳羽翼，“宾客日盈其门”。自称“昂昂累世士，结根在所固”（《杂诗》），公开植党与操抗衡。他又生性疾恶如仇，难守缄默，时复对操冷嘲热讽，“发辞偏宕，多致乖忤”；而且还经常公开炫耀自己“坐上客常满，尊中酒不空，吾无忧矣”。自己嘴巴活像一个漏器，频频漏泄自己的活动信息，隐情溢乎辞表，曹操对此不能不提高警惕和采取对策。器不密则致漏，机不密则害成，事不可能不败。
　　“河溃”二句，巧喻双关。承“器漏”，仍含深自悔尤，引咎切责。蚁孔导致河堤溃决，猿穴引来大山崩坏。多言多失，不慎小节，造成孔穴，留下空于，足以败乱大事，与此正相类似。更深一层，作者用“山”、“河”二字暗隐汉家山河。蝼蚁卑微善钻，附羶趋利。猿猴能言不离走兽，沐猴而冠，望之不似人君。作者所选取的动物形象，暗比篡汉的野心家，语含谴责，憎恶情烈。
　　“涓涓不塞，终成江河”（《周金人铭》）。屋顶天窗可以直通青冥幽深。“涓涓”两句似在警戒自己应当守口防意，谨小慎微；又似在暗示窃国篡位，其来浸渐，迹象可征。两解均堪耐人寻绎，似故弄玄虚，有意让人捉摸不定。
　　下边“谗邪”两句颇为显露。汉成帝时《黄雀谣》有“邪径败良田，谗口乱善人”句，系喻王莽败坏汉政，饰伪乱真。“谗邪害公正”可能暗引其意。“浮云翳白日”昭示奸臣蔽君迹象，揭发曹操当权、挟持天子实况。
　　“靡辞”二句表明自己进尽忠言，吐露词华；然而听者逆耳，全无效果。恰如繁花空开，并不结果。又《黄雀谣》中有“桂树花不实，黄雀巢其颠”之句，据《汉书五行志》引注谓：“桂赤色，汉家象。花不实，无继嗣也。王莽自谓黄，像黄雀巢其颠也。”这里自不排斥作者对操、莽之间的篡逆阴谋，产生联想和比附。
　　“人有”两句哀叹满朝官员，大多二三其德，不能忠于汉室。“道不同，不相为谋”。自己与这帮人并列朝班，无非貌合神离，终必分道扬镳。此句颇有孤立无援、独木难支之感。
　　“三人”两句，说明流言可畏。城市本无猛虎，但经三人转述，便可惑乱视听，何况进谗者如郗虑、路粹之流，又决不止三人；而曹操原本疑忌自己，身遭横祸注定难免。此句重在说明造谣传播者多。胶漆一类物质难溶于水，但长期浸渍，同样也会稀释离解。此句重在说明中伤由来已久。
　　于是作者最终以极其沉痛的语调，作无可奈何的结笔。“生存多所虑”，活着倒是千忧百虑，无时或已，不如“长寝万事毕”，让身死来解脱苦恼，家事、国事、天下事，一齐都听任它了结去罢。
　　全诗叙喻错综。或单叙，或先叙后喻，或连续用喻，造成笔法参差多变。引事运典灵活，或隐括，或变用。而以双关、假托、暗示、含蓄等讽刺艺术手法，揭示曹操篡汉野心。作者持身贞正，志意高迈，秉性刚直，不畏邪恶，幼龄即曾冒死私藏党人，并与其兄争承官府罪责。又曾因面斥权贵，几遭暗杀。诗如其人，读时如感字里行间透出一种凛然生气，故远非南朝大诗人谢灵运摹拟的《临终诗》所能企及者。
　　抒情，愤懑，政治
　　临终诗
　　〔南北朝〕
　　顾欢
　　五途无恒宅，三清有常舍。精气因天行，游魂随物化。
　　鹏鹍适大海，蜩鸠之桑柘。达生任去留，善死均日夜。
　　委命安所乘，何方不可驾。翘心企前觉，融然从此谢。
　　临终诗
　　〔南北朝〕
　　吴迈远
　　伤歌入松路，斗酒望青山。谁非一丘土，参差前后间。