观莫福海像书事其二

　　起个诗意的名字
　　明代
　　张岳
　　上将分符兵百万，文才草檄字三千。试看洗剑沧溟水，何似含恩雨露天。
　　牙纛嵯峨唐节使，缨蕤飘袅汉貂蝉。南中自有衣裳地，剩读周书旅贡篇。
　　观莫福海像书事其二张岳介绍
　　（14921552）福建惠安人，字维乔，号净峰。自幼好学，立志为大儒。正德十一年进士。授行人。与陈琛、林希元闭户读书，时称泉州三狂。累官为副都御史总督两广。擒获活动达三十年之李金、倪仲亮等。又督湖广、贵州、四川军务，镇压蜡尔山苗民龙许保起事。学宗程朱，攻击王阳明良知之说。有《小山类稿》。
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　　观莫福海像书事其一
　　〔明代〕
　　张岳
　　若翁文理领南中，朱鸟回光照胆红。世事水流馀故步，名驹汗血更追风。
　　已凭禹鼎销魑魅，好向龙编树椅桐。瞻代只今多霈泽，百年忠孝莫匆匆。
　　雨行至通远驿
　　〔清代〕
　　易顺鼎
　　蛟龙徙窟穴，平地生湫渊。奔湍挟劲驽，倒射千山穿。
　　玄云正朋兴，飞雨宙合悬。下踏不测溪，上戴有漏天。
　　行与雷电斗，万足莫敢前。沾涂蔽四体，耳目玩已偏。
　　愧闻叱犊声，力尽垄上田。一饱庶可冀，前村有炊烟。
　　鹧鸪天
　　〔宋代〕
　　赵长卿
　　暇日泛舟，游客有叹居士发白者。未竟，忽见临江倚楼人，因思向来有感作此
　　绿水澄江得胜游。浪平风软称轻舟。樽前我易伤前事，柳外人谁独倚楼。
　　空感慨，惜风流。风流赢得谩多愁。愁多著甚销磨得，莫怪安仁鬓早秋。
　　题袁佥事松壑图卷
　　〔明代〕
　　李东阳
　　高松盘拿如撄云，哀壑动地空中闻。秋声怒呼夜涛涌，势若万马驱千军。
　　阴风萧萧山鬼泣，水底长蛟作人立。老子横挥似有神，纷纷画史何嗟及。
　　东台铁冠金石肠，携来两袖皆风霜。官船五月不知暑，掷笔停杯听山雨。
　　题离薋园小山
　　〔明代〕
　　王世贞
　　昔余陟参山，秦楚宽自坼。大小七十峰，峰峰插空碧。
　　纷来眩目境，独往疲足力。及乎泛洞庭，黏天四无壁。
　　日月涵两丸，鱼龙荡九罭。如何举武间，亦具仁智德。
　　泠然一蹄涔，缘以数拳石。窈窕若径庭，沿洄似无极。
　　步步苔误綦，时时蔓钩帻。山矾作古树，瓦松仅盈尺。
　　不任祖龙鞭，宁堪巨灵擘。被以涧岭名，居然无惭色。
　　勿归壶公袖，为我媚几席。昔觏何足奇，天地有时窄。
　　村饮
　　〔宋代〕
　　陆游
　　淡烟孤榜系村桥，叠叠沙痕印落潮。
　　最是一年秋好处，踏泥沽酒不辞遥。
　　古风其一
　　〔唐代〕
　　李白
　　羽檄如流星，虎符合专城；
　　喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。
　　白日曜紫微，三公运权衡；
　　天地皆得一，澹然四海清。
　　借问此何为？答言楚征兵；
　　渡泸及五月，将赴云南征。
　　怯卒非战士，炎方难远行。
　　长号别严亲，日月惨光晶。
　　泣尽继以血，心摧两无声。
　　困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸；
　　千去不一还，投躯岂全身？
　　如何舞干戚，一使有苗乎！
　　插着羽毛的征兵文书疾如流星，朝廷调兵的虎符发到了州城。
　　紧急救边喧呼声震动四野，惊得夜鸟群起乱叫。
　　皇帝在宫中像白日一样高照天下，三公大臣运筹帷握，各司其职。
　　天地皆循大道，自然运行，天下清平，四海安宁。
　　请问现在为什么这样紧急调兵？回答说是要在楚地征兵。
　　准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。
　　所征的士卒懦怯而不能战斗，再加上南方炎热，难以远行。
　　征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
　　泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂，声音嘶哑。
　　他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
　　有去无回，无人全生。
　　多么希望大唐能像舜一样修德以召远人，手舞干戚，跳一个象征性的舞蹈，便能使有苗臣服。
　　参考资料：
　　1、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：153
　　羽檄：古代军中的紧急文书因用鸟羽插之，以示紧急，故称“羽檄”。虎符：古代调兵之符信。多为虎形，一剖为二，一半留京师，一半给地方将帅，必须二者相合方能发兵。专城：古代州牧、太守称专城。
　　白日：谓帝王。紫微：星名，象征朝廷。三公：唐时太尉、司徒、司空为三公。权衡：权柄。
　　“天地”句：语出《老子》：“天得一以清，地得一以宁。”
　　楚征兵：泛言南方征集士卒。
　　“渡泸”句：古以泸水多瘴气，五月才能过渡。泸，泸水，即今云南境内的金沙江。
　　长号：放声大哭。严亲：古称父为“严父”，这里指父母双亲。惨光晶：形容日月惨淡，失去了光辉。
　　两无声：指征夫及其亲人皆泣不成声。
　　“困兽”二句：喻南诏军似猛虎、奔鲸，而唐军似困兽与穷鱼。
　　干：盾牌。戚，大斧。
　　此诗的开篇四句，便直接了当地表现战事，渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着，人们都在惊惧不安。“羽檄”，指上插羽毛的征调军队的文书，表示紧急；“虎符”，是朝廷调兵遣将的凭据，以铜刻作虎形，劈为两半，调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来，可见急上加急；说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已，边疆告急，形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句，紧承前两句诗意，写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢？诗中并没交代，但不难体会，这里既有传檄人的呼声，也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷，一片慌乱，以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已，则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗，尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面，没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景，但却把紧张慌乱形势下，人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出，起势有力，文辞奇挺，扣人心弦。
　　接着，犹如影、视镜头转换一般，“白日”以下四句诗，又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，为朝臣中官位最高的，故合称“三公”。他们掌握着国家的命运，按道理说应该把天下治理得清明太平，借用老子的话就是“天得一以清，地得一以宁”，即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中，暗暗谴责了当权者，通过前后鲜明的对照，对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺，诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中，意蕴深刻、耐人寻味。
　　“借问此为何？答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明，意思是：国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢？这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征讨南方的军队。这里运用问答的形式，不仅在句式上显得灵活变化，而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用，可谓匠心独运。“渡泸及五月”，这个“泸”指金沙江，古时称“泸水”，相传江边多瘴气，以三、四月间最为厉害，五月以后稍好些，诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸，深入不毛”之句。“将赴云南征”，这不仅是诗人的叙述，也表达了士兵的心情，他们听说要渡过泸水，去遥远的云南打仗，心头紧缩，都感到有去无回，很少有生还的希望。写到这里，诗人对统治者这样的穷兵黩武，而不顾惜人民的生命，感到异常愤概，充满不平之气，于是议论道：“怯卒非战士，炎方难远行”，意思是说，他们都是被抓来的百姓，没有经过阵势，是难以上战场的，更何况去边陲之地的云南呢？把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
　　从“长号”到“心摧”四句，具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们，临行前和他们的父母、亲人告别，这是生的分离，也是死的作别，彼此号大哭，哭得日月无光，天昏地暗，直到哭尽了泪水，流出了血水，心肝摧断，两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”，充满感情色彩，从听觉视觉上造成强烈效果，给读者以深刻的印象，展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
　　“困兽”四句，又是议论，以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下，进行着扩边的战争，其结果是注定要失败的，众多的应征士卒，也只能白白地送死，“千去不一回，投躯岂全生”，葬身于沙场之上，成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻，适当的夸饰，对当权者的罪行给予了批判和控诉，也体现出诗人对广大人民的深切同情，闪烁着人道主义思想的光辉。
　　诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”（萧士赟《分类补注李太白集》），动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
　　李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
　　战争，抒怀，组诗