今日良宴会

　　起个诗意的名字
　　明代
　　郑学醇
　　置酒高堂上，宾旧罗华筵。雕盘荐野簇，棘匕进熊蹯。
　　柔风洽四座，丝竹清且繁。新声响入云，听者有馀欢。
　　人生匪金石，安得长令颜。何不建奇策，杖剑先登坛。
　　无为事圭窦，槃躄长哀叹。
　　今日良宴会郑学醇介绍
　　广东顺德人，字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。
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　　今日良宴会
　　〔两汉〕
　　佚名
　　今日良宴会，欢乐难具陈。
　　弹筝奋逸响，新声妙入神。
　　令德唱高言，识曲听其真。
　　齐心同所愿，含意俱未申。
　　人生寄一世，奄忽若飙尘。
　　何不策高足，先据要路津。
　　无为守穷贱，坎坷长苦辛。
　　今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完。
　　这首筝曲的声调是多么地飘逸，这是最时髦的乐曲出神入化。
　　有美德的人通过乐曲发表高论，知音者能体会出音乐的真意。
　　音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。
　　人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。
　　为什么不想办法捷足先登，先高踞要位而安乐享富贵荣华呢？
　　不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。
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　　良宴会：犹言热闹的宴会。良，善也。难具陈：犹言难以一一述说。具，备也。陈，列。
　　筝：乐器。奋逸：不同凡俗的音响。‘新声：指当时最流行的曲调。指西北邻族传来的胡乐。妙入神：称赞乐调旋律达到高度的完满调和。
　　令德：有令德的人，就是指知音者。令，善也。唱高言：犹言首发高论。唱，古作“倡”，这里泛用于言谈。真：谓曲中真意。指知音的人不仅欣赏音乐的悦耳，而是能用体会所得发为高论。
　　“齐心”句：下面感慨为人人心中所有。同，一致。申：表达出来。
　　奄忽：急遽也。飙尘：指狂风里被卷起来的尘土。用此比喻人生，言其短促、空虚。
　　策高足：就是“捷足先得”的意思。高足，良马的代称。据要路津：是说占住重要的位置。要想“先据要路津”，就必须“策高足”。路，路口。津，渡口。
　　“无为”句：不要守贫贱，是劝诫的语气，和‘何不策高足’的反诘语气相称应，表示一种迫切的心情。轗轲：指困顿，不得志。
　　这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
　　此诗开头六句说：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不安，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。这里，诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐，引出了懂得音乐的人。
　　接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
　　后面就是对人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说，人生短暂的，但漂泊不定，长年累月，浪费光阴，人生的价值又没有得到很好的体现。
　　既然“人生寄一世，奄忽若飙尘”，那么“何不策高足，先踞要路津？”为什么不捷足先登，高踞要位？这样不但安享富贵荣华，而且也不再浪费生命，体现出人生的价值。
　　最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意，，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
　　主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
　　古诗十九首，宴会，音乐，哲理
　　西江月（十之八）
　　〔宋代〕
　　夏元鼎
　　达磨西来说道，十年面壁安丹。争知水火不交煎。因果谩成罗汉。
　　仰箭射空力尽，依然坠地何言。虚空拶破强参禅。肯把金丹烧炼。
　　春日自吴门之阳羡道中书事
　　〔唐代〕
　　曹松
　　胜异恣游应未遍，路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断，
　　柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫，两州丝竹会茶山。
　　眼前便是神仙事，何必须言洞府间。
　　送梁漕帅夔二首
　　〔宋代〕
　　李壁
　　天涯留滞几星霜，两见飞来诏版黄。
　　止水无私陶静冶，干将不露起颓网。
　　拭看远服恩波被，转觉朝家德意长。
　　持此便应归法从，色丝先补舜衣裳。
　　谒文丞相祠
　　〔明代〕
　　黄仲昭
　　故宫芳草泣铜人，沧海楼船是紫宸。赤手欲擎西坠日，丹心誓扫北来尘。
　　山河万里归元主，庙宇千年祀宋臣。翘首燕山知几仞，至今高节共嶙峋。
　　和马伯庸寄袁学士
　　〔元代〕
　　王士熙
　　白雪赓歌少，朱弦咏叹长。天池鹍独运，雾谷豹深藏。
　　旧地收华戟，新田买石房。閒情齐绮皓，时论伫班扬。
　　瑚琏登周庙，宗彝画舜裳。西昆分颢气，南斗避寒芒。
　　六月滦阳扇，三秋镜水航。弹琴无俗曲，辟谷有仙方。
　　玉海羞麟脯，金茎馈露浆。书空忘咄咄，文陈拥堂堂。
　　翰府联芳远，枢庭奕叶光。名山留史策，鸟国售诗章。
　　节拟芝田鹤，音谐律管凰。写经酬道士，立塔礼空王。
　　藉草连裾碧，分觥注酒黄。竹床吟几小，纱帻鬓丝凉。
　　离别三生梦，归依一瓣香。升堂乖笑语，在野愧才良。
　　云拥鄞山雨，潮生定海洋。何时宣室召，四马骤康庄。
　　南征奏捷
　　〔元代〕
　　耶律铸
　　宸算将雄断，天然是美谈。一征平漠北，再举下江南。
　　须不闻漂杵，何曾见溺骖。元和歌圣德，恐未免怀惭。