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梁书六首其四刘孝标

11月19日 龙凤殿投稿
  起个诗意的名字
  明代
  郑学醇
  几年孤客在桑乾,借得书来彻夜看。穷达不须重辨命,紫岩山下老南冠。
  梁书六首其四刘孝标郑学醇介绍
  广东顺德人,字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。
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  当筵秋水慢,玉柱斜飞雁。弹到断肠时,春山眉黛低。
  她拨响音色哀怨的筝,弹奏了如此凄美的一曲,一声声愁绪,仿如碧波荡漾的湘水。她的纤纤玉指,划过十三根筝弦,细腻地传达出内心浓稠的怨恨。
  面对宴间宾客,她清澈的目光缓缓流动,筝柱斜列着,仿佛斜行的大雁的行列。当曲调弹响到最哀伤的那一刻,她仿如春山般的两道黛眉,就这样慢慢地低垂了下去。
  参考资料:
  1、迟乃义、铂淳名家书画宋词:中华书局,2013:88
  2、上彊邨民宋词三百首全解:中国华侨出版社,2013:14
  弄:演奏乐曲。湘江曲:曲名,即《湘江怨》。相传舜帝南巡苍梧,二妃追至南方,闻舜卒,投江而死。后人以此为题材写成乐曲。秋水:秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛。
  慢:形容眼神凝注。玉柱斜飞雁:古筝弦柱斜列如雁行,故又称雁柱。春山:喻美人的眉峰。眉黛:古代女子用黛画眉,故称眉为眉黛,黛,青黑色的颜料。
  这是一首写歌女弹筝的词,或有所寄托,或纯写眼中所见之人,耳中所闻之曲,不必深究。
  开篇先点出乐曲的格调,首先,用的是筝,而筝声向来苍凉柔婉,适合表现哀怨、哀愁的情绪,而歌女所弹奏的也正是类似湘江故事的哀伤曲调。乐曲本是要靠耳听,而无法目见的,但词人却突然从听觉转向视觉,说“声声写尽湘波绿”。这种修辞手法叫作“通感”,也称“移觉”,即将不同感官所感受到的诸如听觉、视觉、触觉、嗅觉等感触沟通起来。因为文字最方便描写的是视觉,而对于听觉则相对难以描摹,所以用视觉来比拟听觉澄碧的湘流。从传统文化的角度来说,确实易使人产生哀愁的情感于是便以通感的手法来比喻筝曲。
  上阕后两句点明了通感所表述的含义,并点出弹筝人的身份女子,在以筝弹奏“幽恨”之曲。
  下阕开篇也是视觉,重点从筝曲转换到弹筝之人,在宴会席间,沉静地弹筝,“秋水”也即澄澈的目光缓缓流转,表明弹筝的女子完全把整个身心都融合到所弹奏的筝曲中去了。而赏其弹奏者眼中所见既有澄澈目光,也有斜行的筝柱,也将筝和人合为一体,仿佛这乐声不是从筝上弹出,而是从弹筝女子心中涌出一般。正因如此,才能在筝声弹奏到最凄婉断肠的那一刻,女子缓缓垂下双眉,表情与乐声浑然一体,吐尽了胸中的哀伤和怨恨。
  全词语辞清美婉丽,情感真挚凄哀,风格含蓄深沉,令人可观可叹。
  写琴,音乐,写人,赞美,怨情
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