起个诗意的名字 明代 王褒 开轩睇幽,散帙当清漪。爱以君子屋,重此林泉姿。 空翠散瑶席,轻流度华池。牙签插高阁,万卷光陆离。 逍遥弦颂暇,鱼鸟忻相随。俗虑澹若忘,谈笑无厌时。 早逢雍熙治,文雅久见推。歘起掌帝制,两籓赖纲维。 济济夔龙侣,接武赤玉墀。东观多群籍,西清骋雄词。 莹如玉壶冰,灿若琼树枝。苕溪增秀色,天目含清辉。 黎庶待拊字,丘园宁暌违。寄声考槃涧,白首以为期。 题参议李子华林泉书屋王褒介绍 王褒 ,字子渊,西汉人,文学家,生卒年不详。蜀资中(今四川省资阳市雁江区墨池坝)人。其生卒年失载,只知他文学创作活动主要在汉宣帝(公元前73~前49年在位)时期。他是我国历史上著名的辞赋家,写有《洞箫赋》等赋十六篇,与扬雄并称“渊云”。 查看详情 猜你喜欢 咏红梅花得“梅”字 〔清代〕 曹雪芹 白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开。 冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰。 误吞丹药移真骨,偷下瑶池脱旧胎。 江北江南春灿烂,寄言蜂蝶漫疑猜。 (出自《红楼梦》第五十回。) 白梅懒赋:即“懒赋白梅”。“逞艳”句:意即春未到,红梅逞艳,先迎着醉眼开放。 冻脸:因花开于冰雪中,颜色又红,所以这样比喻。痕,泪痕。以血泪说红。酸心:梅花花蕊孕育梅子,所以说“酸”。待到时节过后,虽无怨恨,花亦化为乌有,所以说“成灰”。 “丹药”的“丹”双关义就是红。“偷下”句:说红梅原本是瑶池的碧桃,因偷下红尘而脱去旧形,幻为梅花。传说瑶池种植仙桃,《西游记》中孙悟空所偷吃的即是。 “江北”二句:意思是请告诉蜂蝶,不要把红梅错认作是桃杏,而疑猜是否已到了春色灿烂的季节。春灿烂,因红梅色似春花才这样说的,非实指。当时还是冰雪天气。蜂蝶,多喻轻狂的男子。漫,莫,不要。 随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。 从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。 花,梅花,寓人 彰义关候驾十首其五 〔明代〕 王立道 南北河山共一家,琼丘仙圃自繁华。上阳更有馀春在,红药丛丛初放花。 和孙月崖大巡海珠四首其一 〔明代〕 湛若水 浮生浮世上,况值此浮宫。日照孤根立,波光四面通。 星槎乘汉上,水镜阅人空。洒落来游者,惟应学尔中。 穷边词二首 〔唐代〕 姚合 将军作镇古汧州,水腻山春节气柔。 清夜满城丝管散,行人不信是边头。 箭利弓调四镇兵,蕃人不敢近东行。 沿边千里浑无事,唯见平安火入城。 将军镇守着边远的古城汧州,水流清爽山色青葱春光柔柔。 夜气清和满城的歌舞刚散去,过路人不信这里是边镇尽头。 西域四镇的战士调弓试箭,蕃人不敢靠近东边来侵犯。 千里边防线上都平安无事,平安烽火一站站传入京城。 参考资料: 1、张国举唐诗精华注译评长春:长春出版社,2010:583584 将军作镇:将军镇守。作:一作“坐”。古汧州:唐属官内道,领汧源、汧阳两县。今为陕西千县。水腻:水流细涓,滑润如油。山春:山上有了春色。节气柔:天气暖和。 丝管:弦乐器与管乐器。泛指乐器。亦借指音乐。行人征行之人,即士卒。边头:边疆;边地。 箭利弓调:使箭利把弓调。四镇:唐时称龟兹、于阗、焉耆、疏勒为西域四镇。蕃人:中国古代对外族或异国人的泛称。蕃,通“番”。近东行:指相对于四镇东西两边来说的。西边为少数民族,东边为唐帝国。 沿边:靠近边境一带。浑:全,全然。无事:平安无事。平安火:唐代每三十里置一堠,每日初夜举烽火报无事,谓之“平安火”。 这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。 第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。 边塞,写景,赞扬 济宁悼仆十首其三 〔明代〕 陈是集 一病胡为遽陨魂,生前恐有宿缘冤。濒危半语无酬主,憨鬼何心太负恩。 移家 〔清代〕 曹秉哲 十载匆匆疾若驰,一身泛泛渺何之。家如客燕频营垒,官似残蝉又过枝。 检点琴书余长物,流连花竹胜前时。闲云一出浑难驻,惆怅还山未有期。 浣溪沙 〔金朝〕 刘仲尹 摩腹椎腰春事非。乐天犹恨小樊归。多生馀念向来痴。往事半随残梦转,飞词不尽短封题。竹奴应笑减腰围。